江州重别薛六柳八二员外
诗词简介：
这是一首与朋友别离的诗。诗人为人刚直，两次遭贬。大历十年(775)秋， 因鄂岳观察使吴仲儒的诬陷，由淮西鄂岳转运留后再次贬为睦州司马，途经江州而作。 诗人被诬，原以为会像前次一样处罪很重，现得贬谪近海之睦州，算是有幸矣。薛六、 柳八是诗人的朋友，离别时，再三叮嘱诗人，为人不可过于刚直。首联写承受皇上的“优 诏”，并非有感恩之意，实乃正话反说，有自我宽慰之意。次句用典，学接舆“醉歌”，正 说明诗人已参透世情，心境透彻，变得豁达而坦然。但这醉酒狂歌，依然透露出诗人的 不平之气。诗人渐趋年老，人生的经验使他洞明世事，故能将昔日的怨愤化为豁达的 情绪。颔联写景：秋月高照，胡雁阵飞，落叶纷纷，楚山增多。这不仅点出了时令季节， 且用“秋江”“秋月”“胡雁”“落木”“楚山”等意象，构成了一幅萧疏空阔、荒寒凄清的画 面，也烘托了诗人惆怅失意的心境。颈联言，谪居之地，喜靠近海滨，只是对镜顾影，白 发满头，无可奈何。此联豁达的情绪中，也含有几许悲哀。尾联说，今日我们都显得龙 钟老态，已入衰年;惭愧啊，临别还蒙你们赠言，要我小心宦海风波。此联足见朋友之 真情，也突出了诗人刚直的性格。此诗虚实结合，情景交融，是一首情真意挚的好诗。
- 原文
- 拼音
- 繁体
- 《江州重别薛六柳八二员外》.[唐].刘长卿.生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何。今日龙钟人共弃，愧君犹遣慎风波。
- 《 jiānɡ zhōu zhònɡ bié xuē liù liǔ bá èr yuán wài 》《 江 州 重 别 薛 六 柳 八 二 员 外 》.[ tánɡ ]. liú zhǎnɡ qīnɡ..[ 唐 ]. 刘 长 卿 .shēnɡ yá qǐ liào chénɡ yōu zhào ， shì shì kōnɡ zhī xué zuì ɡē 。生 涯 岂 料 承 优 诏 ， 世 事 空 知 学 醉 歌 。jiānɡ shànɡ yuè mínɡ hú yàn ɡuò ， huái nán mù luò chǔ shān duō 。江 上 月 明 胡 雁 过 ， 淮 南 木 落 楚 山 多 。jì shēn qiě xǐ cānɡ zhōu jìn ， ɡù yǐnɡ wú rú bái fà hé 。寄 身 且 喜 沧 洲 近 ， 顾 影 无 如 白 发 何 。jīn rì lónɡ zhōnɡ rén ɡònɡ qì ， kuì jūn yóu qiǎn shèn fēnɡ bō 。今 日 龙 钟 人 共 弃 ， 愧 君 犹 遣 慎 风 波 。
- 《江州重別薛六柳八二員外》.[唐].劉長卿.生涯豈料承優詔，世事空知學醉歌。江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。寄身且喜滄洲近，顧影無如白發何。今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎風波。
- 译文
- 注释
- 诗评
- 生涯岂料承优诏，平生没料到会承受皇帝的优诏，世事空知学醉歌。洞明世情欲学接舆醉酒而狂歌。江上月明胡雁过，江上明月高照一群群北雁飞过，淮南木落楚山多。淮南落叶凋零楚山也似乎增多。寄身且喜沧洲近，谪居睦州靠海喜离隐居者更近，顾影无如白发何。顾影自怜白发满头也无可奈何。今日龙钟人共老，今日我们都衰老难免被人抛弃，愧君犹遣慎风波。惭愧对你们还蒙叮嘱小心风波。
- ①江州：即今江西省九江市。薛六、柳八：诗人的朋友，六、八均是排行，其 名不详。离别时，再三叮嘱诗人，为人不可过于刚直也。②生涯：生活、生计。优诏：皇 帝优待的诏书。③醉歌：传说春秋时，楚国有隐士接舆，佯狂避世。因其醉酒迎孔子之 车而歌，故称接舆。(见《论语·微子》《庄子·逍遥游》等)④淮南：泛指淮水以南之地， 大致为今江苏、安徽两省长江以北、淮河以南的地方。楚山：楚地的山。⑤沧洲：滨水 之地，古为隐者所居。南朝齐谢脁《之宣城出新林浦向板桥》：“既欢怀禄情，复协沧洲 趣。”⑥龙钟：老态或衰惫貌。王维《夏日过青龙寺谒操禅师》：“龙钟一老翁，徐步谒禅 宫。”
- [江州] 《元和郡县图志》卷二八“江州”：“《禹贡》扬、荆二州之境，扬州云‘彭蠡既潴’，今州南五十二里彭蠡湖是也。荆州云‘九江孔殷’，今州西北二十五里九江是也。然彭蠡以东为扬州界，九江以西属荆州界。春秋时为吴之西境，吴为越灭，后复为楚地。秦属庐江郡，汉属淮南国。晋太康十年，以荆、扬二州疆域旷远，难为统理，分豫章、鄱阳、庐江等郡之地置江州，因江水为名，理豫章……隋文帝平陈，置江州总管，移理湓城。大业三年，罢江州为九江郡。武德四年，讨平林士弘，复置江州，五年又置总管，七年改为都督，贞观二年罢都督府。州理封存，古之湓口城也，汉高帝六年灌婴所筑。”治所在今江西九江市。薛六，即薛弁。《新唐书》卷七三《宰相世系表》“薛氏西祖房”：“弁，江州刺史。”皇甫冉有《庐山歌送至弘法师兼呈薛江州》诗(《全唐诗》卷二五○)，冉卒于大历九年(774)，故薛弁刺江州不迟于九年。而刘长卿大历十一年(776)贬睦州途经江州，薛弁在江州刺史任上，刘长卿作有《江州留别薛六柳八员外》诗。柳八，即柳浑。[优诏] 优容之诏。刘长卿于大历八九年间为鄂岳观察使吴仲孺所诬，后经监察御史苗丕审理，减轻刘长卿所谓罪责而贬为睦州司马，故长卿有“优诏”之说。[醉歌] 犹狂歌。《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!’孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”又王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”[顾影] 亦作“顾景”。自顾其影，有自矜、自负之意。《后汉书·南匈奴传》：“昭君丰容靓饰，顾景裴回，竦动左右。”[龙钟] 失意潦倒貌。李华《卧疾舟中相里范二侍御先行赠别序》：“华也潦倒龙钟，百疾丛体，衣无完帛，器无兼蔬。”【辑评】《贯华堂选批唐才子诗》卷二：(前解)一、二，言余生不望昭雪，一味只有潦倒;三、四，言然过雁终惊北客，极目惟见楚山，以兴下解二子之见存也。(此亦三承一、四承二法也。一，言不望优诏，故三承之，云任凭月明雁过也;二，言只学醉歌，故四承之，云已安木落山多也。)(后解)五、六转笔，只写得“龙钟”、“共弃”之四字。五，言近沧洲，则既晓然共弃;六，言无如白发，则又甚矣。龙钟此固人人之所更不垂盼者也，而何幸乃承二子犹以风波相勖哉。(“慎风波”，盖预戒其得承优诏之后也，细读便悟其发笔之有故。)《昭昧詹言》卷一八：此似知淮西、鄂、岳时，将去留别作也。起句喜得除授。二句言时事难为。中二联景与情交融。收入二员外。七句皆自述，末句始入别二人。
- 赏析一
- 赏析二
- 赏析三
- 代宗大历十一年 (776)，刘长卿因为性格刚强， 得罪了鄂岳观察使吴仲孺，被 诬贪赃，由鄂岳转运留后贬为 睦州(今浙江淳安)司马。此诗 作于南下睦州途中路经江州 (今天江西九江)之时，抒发了 诗人遭贬的愤懑之情和自伤老 大的感慨。首联写诗人被贬。起句字 面上称美皇恩浩荡，实是春秋 笔法，“承优诏”云云，实是反 说，愤激不平才是其真意。下 句则由上句之婉讽陡然转为无 可奈何的一声浩叹，淋漓尽致 地倾吐真情，也将上句隐含的 讽意明朗化了。醉歌，常作为 古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿遭贬谪，借“醉歌”以排遣，已属无 奈，前面冠以“空知”二字，则更进一层透出诗人徒知如此的感慨。首联点出诗人情绪，颔联则以江州景色而染之，诗脉顺势而下。江水 浩荡，明月凄清，大雁从胡地飞返，淮南木叶凋尽，原先被树木遮蔽的楚地 的山岭突然裸露出来，似乎比往日增加了许多。一天上一地下，一写水一 写山，一近一远，一动一静，上下俯仰，参差交互，成就了一幅水天空寂、江 山寥落的江州秋色图。然而北雁南飞，暗寓诗人迁播;落木萧萧，隐含诗 人晚景萧条，且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出诗人的一 己之微。景物画面渲染了清秋气氛，以景传情，情从景出，抒写宦海浮沉 的深沉感慨与伤怀，表达孤寂凄凉的心境。颈联的感喟即从上联的冷寂氛围中生发。沧洲，滨水之地，古隐者所 居也。“沧洲近”亦表达了诗人宦海浮沉后的归隐之志。但是诗人毕竟有 着积极的入世渴望与情怀，因此这寄居沧洲的“喜”只能是“且”喜。而白 发缘愁长，却是“无如”其“何”，这严酷的现实让老态龙钟、白发丛生的诗 人只能顾影自怜，徒呼无可奈何。此联诗人感叹身世坎坷，抒发被贬的悲 愤，溢于言表。尾联写出了薛、柳二人对诗人的殷殷叮嘱，又传达出了诗人感愧友人 的神态。刘长卿因“刚而犯上”，前被贬南巴(今属广东茂名)，此又被贬睦 州，薛、柳二人担心他再次得罪上官，故有“慎风波”之劝。“风波”一语双 关，既指旅途风波，又喻政治环境的险恶，暗暗反挑首联的“生涯”、“世事” 之叹，含义深长。综观全诗，诗人满腹牢骚，笔调低沉，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借 景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯上而遭贬谪的痛苦情怀。语言 看似质实，却不乏风流文采。前人评长卿七言律诗“工绝秀绝”，当不为 溢美之词。
- 刘长卿曾被诬陷，囚禁狱中，后遇赦，贬为潘州南巴(今属广东) 尉。旋即移睦州司马。此诗当是刘长卿将往睦州，在江州告别薛、柳两位朋友时所作。潘州虽近海，当时究竟还是蛮荒之地，不是寄身之处。睦州也近沧海，却是东南鱼米之乡，此次得以谪移，使他喜得可以暂且寄身。故从诗中流露出悲喜交集的心情。首联： “生涯岂料承优诏，世事空知学醉歌。” 写长期飘零，世事早已参破，预想不到的好事，无非是虚幻的宦海沉浮。诗人只想浪迹天涯，只想醉酒当歌。颔联： “江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。” 写在九江所见的江上升起的明月，飞掠夜空的鸿雁和淮南瑟瑟的秋风，树木的凋落。这两句写九江秋天夜景，境界凄清，反映了他当时的心情。颈联： “寄身且喜沧洲近，顾影无如白发何!” 写诗人寄身在这遥远的地方，感到自由、欣喜，纵然白发丛生也不能让自己徒然悲愁，表现了诗人得到聊堪寄身之处的喜悦。然而，接着便感到已经老去的惆怅。尾联： “今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波。” 写诗人已经衰老，已经步态龙钟，可薛六、柳八两位朋友还叮嘱他，谨慎人间的风波。这声声叮嘱，让诗人惭愧、感动。结语备见薛、柳两位朋友对他的真情。他的反应，用一 “愧” 字，甚为传神。此诗一开始就用反语表现了诗人的愤激之情： 本来就多年沦落，如今竟得到天子的厚赐! 诗人遭贬谪之日，正是大雁从胡地返回、淮南木叶凋落之时，此时此景更使贬谪之人伤感。颈联两句，清楚地见出了诗人对贬谪到边远之地的怨恨。而诗的最后两句，则写了诗人对两位朋友叮嘱之情的感谢。此诗写景凄美，抒发了诗人因遭贬而心中的抑郁之情。
- 在封建宗法制度下，人身依附关系要求人们要绝对服从天然尊长的羁绊，一切要唯上是从，不能有自己的独立意志。具体到政治生活中，皇帝、权臣们的意志，就是下属的意志，尊长们的威严不容触犯。这种制度制造了无数的因循守旧、庸俗腐朽的官吏。偶有一些远见卓识者， “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，或犯颜直谏，或弹劾弊政，或冒犯权贵，或刚直不阿，这都可以说是“犯上作乱”的行为，不仅要受到奴才道德的非议，还要遭到极权政治的摧残。屈原在《离骚》中用女媭的口吻说明了耿直犯上者的悲惨结局，发出了令人千古激愤的不平之声：“鮌(禹的父亲)婞直(刚愎任性)以亡身兮，终然殀乎羽之野。汝何博謇(学问广博而秉性忠直)而好脩兮，纷独有此姱节?薋蒃葹(众多的恶草)以盈室兮，判独离而不服(服饰)。众不可户说(众家不可能都了解你)兮，孰云察余之中情?世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听!”特立独行的屈原，“宁溘死以流亡”，终于没有改变自己的品格，成为历史上仁人志士的楷模。唐代诗人中，为官后敢于“刚而犯上”者，并如刘长卿这样“两遭迁谪”之后，仍不悔当年的人，是不多见的。唐肃宗年间他从京官外放，甚至因为平素刚婞，不曳裾权门，受到鄂岳观察吴仲孺(郭子仪的女婿)诬奏，久系姑苏监狱，后又有浮沉，终生处于不得志之中。他对于屈原、贾谊这些正直而又不幸的前人怀有特殊的崇敬同情之心，他看到贾谊吊屈原，他又在经过长沙时吊贾谊，这万古中周而复始的历史，实在是令人悲痛的。 “三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知?寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯!”(《长沙过贾谊宅》)这首《江州重别薛六柳八二员外》，就是在这种自悲自痛的思想感情状态下写成的一首离怨诗。刘长卿第一次被贬后，出狱曾任潘州南巴(广东茂名)尉，后有人为之辩诬， “量移睦州司马”。 “生涯岂料承优诏”，就是写没有想到时境至此，皇帝还能下一旨诏书，给自己以量移(因罪贬至远方的官吏，遇赦则酌量移到近处任职)的优待。刘长卿此诗是留别给朋友的诗，而且是在从南巴量移路过江州至睦州(今浙江淳安西南)时所写，情势是追忆往事，感叹现时。诗人被贬之后，先是坐监，后来又被流放到南海边上，那时节寂寞江山，天涯人远，不是未曾想过回返内地，而是想过但未曾想到会有召回的一天。为什么不把皇帝想得是一个可以推恩四海、泽及臣民的人呢?原来是他曾比较过：汉文帝素称为“有道”的君主，还是“汉文有道恩犹薄”，把贾谊放逐长沙，使他在那里抑郁而死;而远不如文帝的当代皇帝肃宗，把自己贬到比贾谊所去的长沙更远的南巴，还能期望他有多少恩泽施于自己吗?可是事实的发生应该说是出乎意料之外的，但也仅是意外而已，并不能使人由此而乐观。诗人写到此，并未紧承起句，直写原因，而是向老朋友追忆了贬所的一段生涯，且又概括在一句诗中： “世事空知学醉歌”。因为被贬谪的地方最远，时间又很长，归路完全被阻塞，前途不可指望了，所以早就看破了世事，徒知对酒当歌，以醉销愁，甚至已经意识到自己当年那种“多忤权门”的英年浩气，已经消失殆尽，他把这种心情告诉给了路遇的旧友。当诗人说完这句表明过去意向的心里话以后，他好象把话题引开了，与朋友们谈起了自己在江州所见之景，我们从这类似“主观镜头”的景象中，看到的是一片凄苦心境。秋江上月明夜冷，胡雁哀鸣，横空南去;秋风吹来淮南，树叶纷纷飘落，山色一片凋零。诗人好象在与朋友们说，在贬所，我那时是“世事空知学醉歌”，今日有优诏临身，也并未使人喜悦。诗人要从此取路去东北方的睦州，北雁南飞，说明所去之地会有更多秋凉;淮南木落，也可以想象要去的地方更是草木飘零了。这些景色里寄寓着诗人对现时和前路的失望与冷淡感。至此，首句的“承优诏”而不惊喜的原因，已透露了大半。令人出乎意料之外的是诗人的情致在低回悲抑之中，并不顺势一直向下发展，而是在第五句让诗意有一个回升之势： “寄身且喜沧洲近”。潘州南巴，远在天涯，诗人想到，贬谪此地，固然不幸，但这里是滨海地方，天宇广阔，海疆浩渺，要比起贾谊当年贬谪的长沙之地还是一个聊可寄身之处。这时的诗人当是苦笑地述说着寄身沧洲的好处，实际上对于谪居者，任何地方都不是令人迷恋的去处，所以当他说完“且喜沧洲近”之后，又提示他的朋友说，我常常顾影观照自己的满头白发，无奈此身已老，而且这白发就是在寄身南巴时长出的。这话教朋友们听到，只会引起可悲的效果。原来诗人是以迂回曲折的方式，跌宕有致地抒发着多年郁结于心的沉重不幸感。诗一开始时显露的“承优诏”并不令人欣喜，相反地却是“且喜”寄身近沧洲，而沧洲归来的迁客已落得满头白发，这一切情绪不论怎样起伏、变化，内在的情致都是足以令人悲痛的。诗人写到这里，朋友听到这里，读者读到这里，对于皇帝的优诏量移，会抱着何种心情，已是不待说明的问题了!刘长卿以诗才自负，认为同时代的许多诗人“何得与余并驱?”他的这首诗也证明了他确有超人的诗才。如本诗的最后两句， “今日龙钟人共老，愧君犹遣慎风波”，这结尾该是何等有力!一般诗人写到“顾影无如白发何”，就已经力竭笔尽了，无法在诗意上再造新境，可刘长卿竟能写出：龙钟老态，固属可悲，然而尤其可悲的还是我们今日的可怜的心理状态，我们都到了垂老之年，我已经被贬谪生涯夺去了有为的年华，可是还令你们为我耽心，反复叮嘱我以后说话行事要多加谨慎，远避风波，我怎能不惭愧以对。刘长卿对朋友的关心十分感激，他深为不能使朋友安心而感到过意不去，但他更就两个龙钟老友的忧虑，向专制寡恩的统治者发出诅咒，并好似以狂傲的态度质问那些掌握生杀予夺之权的人：我顾影早知对自己头上的白发已无可奈何，可今后你们还能把一个白发归来的迁客怎么样呢!刘长卿违世忤俗，始终无畏风波，显示了坚强的精神。
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