璇玑图诗

《璇玑图》亦作《回文旋图诗》或《织绵回文璇玑图》，为女诗人苏蕙所作，是回文诗的一种。回文诗亦称回文，是一种杂名，通常指的是可以倒读，或回旋往返皆可成义的诗篇。回文诗大文字游戏，但其精思奇想，巧妙构造，也足以启发人们的思维。

苏蕙作《璇玑图》原是赠她的丈夫窦滔的。据《晋书·列女载： “滔，苻坚时为秦州刺史，被徒流沙，苏氏思之，织绵为回图诗以赠，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡四百八十字。”唐时则天作《璇玑图序》，说它“五色相宜，纵横八寸，题二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。”宋元间，僧人起宗以意推求，得三、四、五、六、七言诗3752首，分为七图。明代康万民增立一图，增读其诗4206首。合起宗所读，共成诗7958首。

《璇玑图》的读法，前人均依五色相宜之说，用分图切割的方法，将图分成若干个图或若干部分，按分出的图和部分区别三、五、七言，寻绎它的诗句。下面介绍几种读法以供欣赏。

(一)四围的一圈，从“仁”字起向下顺读，每首七言四句：

仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章；

臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。

“津河”至“柔刚”， “亲所”至“兰芳” “琴清”至“惨伤”，读法如上。

下推一句起读，仍成每首七言四句：

“贞妙”至“山梁”， “民生”至“谁望”， “纯清”至“弦商”，“秦曲”至“虞唐”。余可类推。

逐字逐句逆读皆成诗句，例：

湘江浮飘离匹伦，皇英配圣惟贤臣；

章荣重华显妙贞，唐虞圣德怀智仁。



伦匹离飘浮江湘，臣贤惟圣配英皇；

贞妙显华重荣章，仁智怀德圣虞唐。

余皆可依此类推。

(二)在四围一圈的基础上，于图中再划出一井栏，即从顶横行“心”字起下至“民”字，从“秦”字起下至“人”; 从右竖行“贞”字至左竖行“春”字，从右竖行“伦”字起，至左竖行“纯”字。如此则被隔出的部分及圈上的字，皆可反复成诗。例：

右上角小圈：

仁智怀德圣虞唐，贞志笃终誓穹苍；

钦所感想妄淫荒，心忧增慕怀惨伤。

推一句起读皆可成诗：

“贞志”至“虞唐”， “钦所”至“穹苍”， “心忧”至“淫荒”。

逐句逆读亦可成诗：

“唐虞”至“志贞”， “伤惨”至“智仁”， “荒淫”至“忧心”，“苍穹”至“所钦”。

右上小圈内三十六字的读法。

自“嗟”字起，反复读，三言十二句：

嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；

家无君，房帏清；华饰容，朗镜明；

葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣。

“荣为”至“叹嗟”，“经离”至“思多”，“多思”至“离经”，读之亦成诗。

左右分读：

怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；

君无家，房帏清，容饰华，朗镜明；

光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。

“谁为”至“叹嗟”，“所离”至“思多”，“感思”至“离经”亦成诗。

半段回环读，三言六句：

嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？

“荣为”至“叹嗟”，“经离”至“思多”，“多思”至“离经”，亦可。

半段顺读：

怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？

“谁为”至“叹嗟”，“所离”至“思多”，“感思”至“离经”，亦可。

左右间一句，罗文分读：

嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。

“荣为”至“离经”，“经离”至“为荣”，“多思”至“叹嗟”，亦可。

从中间一句，罗文分读：

怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。

“所离”至“为荣”，“谁为”至“离经”，“感思”至“叹嗟”，亦可。

中间借一字，四言六句：

怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，

朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？

“谁感”至“离经”，“所怀”至“为荣”，“感谁”至“叹嗟”，亦成诗。

两分各借一字互用：

怀所离经，路伤中情；君房帏清，

容朗镜明；光珠曜英，感谁为荣？

“谁感”至“叹嗟”，“所怀”至“思多”，“感谁”至“离经”，亦成诗。

中间借二字，五言六句：

叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，

镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？

“为谁”至“离经”，“离所”至“为荣”，“思感”至“叹嗟”，亦可。

两分各借二字，互用分读：

叹怀所离经，旷路伤中情；无君房帏清，

饰容朗镜明；纷光珠曜英，思感谁为荣？

“为谁”至“叹嗟”，“离所”至“思多”，“思感”至“离经”，亦可。

其他四角，读法俱同此。

以上仅介绍了一些简单的读法，如读者有兴趣，可参阅《四库全书总目·别集》《璇巩图诗读法》一书。《镜花缘》一书收有此图，亦可供参考。