七夕看新妇隔巷停车

隔巷遥停幰，非复为来迟；

只言更尚浅，未是渡河时。

夏历七月七日之夜，俗称“七夕”。古代神话说：天上牛郎星和织女星每年于此夕渡银河相会。因此，民间以这一天为良辰吉日，婚礼多选择在这一天举行。

诗人显然是从这一民俗中受到启迪，遂把天上和人间合并起来写。他从新妇隔巷停车这一现实的生活画面着笔，把天上的银河比做是人间的街巷，把美丽的双星比做是新郎新娘。这种综神话与现实为一体的奇特想象和新颖构思，给读者以无穷幽趣。

“隔巷遥停幰(xiǎn险)，非复为来迟”。诗人从现实情景中生发开去，一下子就从地上跳到了天上。它既是写人间的嫁娶，叙新娘子隔巷停车的民间习俗;又设想为天上的织女往会牛郎，她驾着车，施着帷幔，在银河岸边停下来。这样写，既把现实的人间嫁娶神奇化;又使牛郎织女的神话化为现实。诗人如此“天人合一”地把审美主体的感受对象化为诗句就使诗人的审美情趣洋溢在诗句里了。

“只言更(读gēng)尚浅，未是渡河时。”诗人着力渲染这将会未会之际，正是用“盘马弯弓惜不发”的巧妙手段以获取饶有余味的艺术效果。试想：在此顷刻，无论是天上的牛郎织女也好，地上的新郎新娘也好，在他们的心灵里面，该有多么丰富而又微妙的感情变化!

全诗语言天然，而诗味隽永。关键在它化用美丽的神话以写常见的习俗，做到了如沈德潜《古诗源·卷十四》所说“合并无迹”。因此，它给我们以盎然诗趣。

此诗除第二句平仄失对外，其他三句均合近体格律。从风格说，它既有南朝诗歌的优美情味，又不失北朝诗歌的质朴本色。它标志着一种新体诗的即将诞生。