春咏

春从何处来？拂水复惊梅。

云障青琐闼，风吹承露台。

美人隔千里，罗帏闭不开。

无由得共语，空对相思杯。

《南史·文学·吴均传》中，盛赞吴均“文体清拔有古气”，被当时文士誉为“吴均体”。什么是清拔呢?所谓“清拔”，即指意境高远飘逸;所谓“有古气”，指有古诗歌之风。古诗歌之风中，最突出之处即是讲究兴寄，如《诗经》硕鼠之喻，楚辞中香草美人之寄。吴均这一首咏春诗的最突出之点是意境高远，讲究兴寄。

这首诗，题作《春咏》，实则以思美人为主旨。 “思美人”，这是自屈原以后，历代诗人常常吟叹的题材。表面上拟为春怨、情思，实际上含蓄表现了理想不得实现、贤者不能进用的惆怅、感慨。对爱情的恋求，其炽烈真挚，唯有对事业、理想、贤者的向往可相媲美。因此，在郁郁不得志中，很多文学巨子，如张衡、苏轼等，都曾以思美人表现自己对理想的苦苦恋求。 “思美人”的诗赋在委婉缠绵中，大多蕴蓄着一种悲壮的色彩，感人泪下。这是因为这类诗貌似情诗，文字缱绻悱恻，而骨中之意多是慨叹理想求索中的挫折。有一种难平的怨愤在诗行中澎湃，荡人魂魄。

诗言志，不平则鸣，以思美人为兴寄的历代文士，没有一个不是由于逆境而触发诗兴的。如果不知道吴均的遭遇，就很难理解这首春咏之诗的内涵。

吴均虽身世寒微，但由于当时统治阶级推崇文学，所以，先是见誉于沈约、柳恽，后又被推荐给梁靖惠王，梁靖惠王又把吴均推荐给梁武帝。武帝“即日召入赋诗，悦焉，待诏著作，累迁朝奉请”，应该说，吴均的生活道路还是比较平坦的，岂但平坦，简直是有点平步青云了。在这种情况下，吴均能写出“思美人”来吗?当然不能，“为赋新诗强说愁”，是不能感动别人的。

吴均一生中，有一次大的挫折，那就是著述南齐史书《齐春秋》。吴均很想立言、立名，流芳后世，于是拟撰写南齐历史。他向朝廷当局借阅南齐朝有关档案史料，梁武帝不批准。吴均就凭借个人力量，苦心经营，终于撰成《齐春秋》，献给梁武帝。《齐春秋》如实记载了梁武帝在南齐朝辅佐齐明帝创业的事迹。梁武帝萧衍是篡了南齐皇帝的位上台的。萧衍虽然行篡位其事，却厌恶别人实录其事，所以，他对于吴均这部书稿是很反感的。于是，借口《齐春秋》与史实不符，派中书舍人刘之遴去质问。刘之遴诘问数十条，吴均支支吾吾答不上来，梁武帝遂抓住了口实，下诏让官署烧掉《齐春秋》史稿，吴均的心血白费了，立言、立名成了泡影，还被论罪免了职。他从青云中跌了下来。当然，吴均写“思美人”的契机，也随着焚书免职一起来了。也就是说，这首诗，当是写在上述事件之后的。

《春咏》分两部分：前二联写景，后两联抒情。

写景部分：起句“春从何处来?”点明《春咏》之题。 “春从何处来?”是问天，自问，还是问人?似有无限情怀、感慨， 欲对人说。作者在论罪免职之后，问起“春从何处来?”应该说，也含蓄着无限的世事的烦恼和困扰。春，美好之景，也是美好境界之谓，它从何处而来?正问出了上下求索中的感慨。“拂水复惊梅”句，是写春的足迹。吹皱一池绿水，惊醒梅花，绽开花蕾。作者给梅花以人格，赋予人的感情。梅花的“感情”，既然是吴均赋予的，就不能不迭印着吴均的感情色彩。这个“惊”字，正写照着吴均此时的心境。苏轼在乌台诗案获罪被释后，曾描写孤鸿： “惊起却回头， 有恨无人省”，也是用了个“惊”字。《类编草堂诗集》引鲖阳居士云：“惊起，贤人不安也。”这也正适用于吴均此时的心境。吴均触逆鳞之怒， “惊”字，正传其时之神。

“云障青琐闼，风吹承露台”。青琐闼，皇宫宫门，青琐，是宫门上刻的连环花纹，因为是用青色涂染，所以叫青琐闼。承露台，汉武帝好神仙，作承露盘以承甘露，和玉屑饮之，以为可以益寿延年。颜师古曾考据说：承露盘高二十丈，大七围，用铜铸就。置承露盘之台即承露台。青琐闼，承露台，既是一种景观，又是皇帝和朝廷的一种象征。因此， “云障青琐闼，风吹承露台”，既写景，又寄托着忧谗畏讥的心情。 “云障”，在古诗中，常被譬为奸佞谗间，使君长疏远贤者。李白《登金陵凤凰台》： “总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。浮云蔽日，即喻佞臣在皇帝面前进谗，就象浮云遮住太阳一样， “风吹”、 “云障”正与上述诗句意同。古代的臣子，由于君权神圣，不敢直言君恶，于是迁罪于奸佞。其实，梁武帝并不是被哪个“奸佞之云”所障目，他自己纂位心虚，怕人实录。忠厚老实的吴均大概还以为是中书舍人刘之遴等作祟。不过，吴均即使明白底细，怕也是只好这样写，不装点糊涂，能成吗?

后二联抒情，写思美人之忧愁。

“美人隔千里，罗帏闭不开”。字面上是说，所思之美人不但远隔千里，相见艰难，而且闭门谢客，拒绝与作者相见。即使作者奔波千里，也“无由得共语”，一睹芳华，只能“空对相思杯”，怅恨不已。按，“空对相思杯”，应为“空对杯相思”，由于叶韵需要颠倒了语序。这四句，表面上写出了遭到美人峻绝而蒙受失恋苦痛的缠绵心理，事实上，也正暗射着作者写《南齐书》、书稿被焚，进取理想不能实现的痛苦心境。

“美人隔千里”，正写进取之艰难。《南齐书》之著述，费时持久，跋涉于前朝史迹，发幽探微，其中苦辛，正可以使人想象千里求索的感慨。 “罗帏闭不开”，写为理想峻拒，含蓄地影射了《南齐书》见拒于朝廷、焚书坐罪的经历。书稿烧了，人被处分了，著史立言、立名，成了泡影， “无由得共语”，正谓此。 “空对相思杯”，“相思”，正说的是作者对理想的执着追求，匹夫不可夺其志， “相思”，正表现了作者万劫难谕的高远的思想境界。 “空对”一词，则表现了一种很深沉的愤慨。诗句貌柔实刚，貌具似水柔情，内具钢筋铁骨，温柔敦厚诗风，其实正应该是这个样子的。

吴均曾作《宝剑》诗，以宝剑自拟： “我有一宝剑， 出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。锷边霜凛凛，匣上风凄凄。寄语张公子，何当来相携。”“何当来相携”，正是作者谋求施展抱负的独白，也可以作为他“相思”内涵的自我笺注吧。

陈子昂在《修竹篇序》中说： “仆尝暇时观齐梁间诗， 采丽竞繁，而兴寄都绝。” “兴寄都绝”，看来是言重了，最少不是“都绝”。吴均就很讲“兴寄”，文风也不是“采丽竞繁”，是“清拔，有古风”。特别是他在本诗中所表现出来的貌柔实刚的含蓄诗风，真是诗坛一枝奇葩，别具动人的风采。