咏怀诗八十二首

(其三十一)

驾言发魏都，南向望吹台。

箫管有遗音，梁王安在哉？

战士食糟糠，贤者处蒿莱。

歌舞曲未终，秦兵已复来。

夹林非吾有，朱宫生尘埃。

军败华阳下，身竟为土灰。

此诗原列第三十一。是一首借战国时魏国的古事怨刺曹魏时政的诗篇。魏明帝末年，歌舞荒淫，不知求贤讲武，国政日趋衰败。诗人既痛恨又哀悯，在司马氏炙手可热的权势之下，只能采取“陈古刺今”的写法。

“驾言发魏都，南向望吹台。”二句说从魏国都城大梁驾车起程，往南去探寻吹台的遗址。言，语助词。吹台，又称范台，是战国时魏王的宴饮之所。魏国的遗迹很多，独举行乐之地，为全诗确立了角度和基调。那么，在吹台诗人看到、听到了些什么呢? “箫管有遗音，梁王安在哉!”如今，那里还能听到流传下来的当时的音乐，然而，那位宴乐无度的梁王却不知何在了。梁王，即魏王婴。张玉榖在《古诗赏析》中说： “首四句就发魏都、望吹台一气赶出当时梁王行乐不长来。”道破了开篇的意旨。 “战士食糟糠，贤者处蒿莱。”二句以精工的语言推原出魏国致败的原因：梁王一味寻欢作乐，不顾国家大事，更不能养兵用贤，使英勇善战之士咽食糟糠，德才贤明之人处于草泽之中。这样，势必招致“歌舞曲未终，秦兵已复来”的恶果。据《史记·魏世家》载： “景湣王元年，秦拔我二十城，以为秦东郡;二年，秦拔我朝歌;三年，秦拔我汲;五年，秦拔我垣、蒲阳、衍;王假三年，秦灌大梁，虏王假，遂灭魏。”这就是秦兵复来的史实。当时蜀也屡次出师，内又有司马氏专权，曹魏处于“不亡于敌国，则亡于权奸”的垂危形势之下。 “夹林非吾有，朱宫生尘埃”四句进一步描绘梁王兵败华阳、彻底覆灭的可悲结局。夹林，梁王在吹台所建的游乐之所，所谓“前夹林而后兰台”。非吾有，是拟梁王自称。朱宫，指吹台一带华丽的宫殿。军败华阳，是秦灭魏过程中一次重要的战役。《史记·白起列传》记载，公元前273年，秦国大将白起率大军攻魏，在华阳大败魏军，斩首十三万。四句承上说，由于秦军不断进攻，夹林失陷，宫阙荒芜，最后在华阳大败，梁王身死国灭。

阮籍诗多用比兴和典故。这首诗从整体来看，是以魏国比曹魏;在具体叙述咏叹的过程中，作者又引用了很多关于魏国的历史典故，诸如吹台行乐、华阳兵败等等，利用这些典故中已有的艺术形象和逻辑思维，寓意传情，概括更多的自己要说的话，也给读者留下了类比和想象的余地。

此诗虽为咏史怀古之作，却有着严密的内在逻辑和深刻的思辨。诗人以古喻今，寓理其中。历史的潮流滚滚向前，如大浪淘沙，象梁王这样荒淫的国王，尽管当年歌舞管弦，纵情一时，但终于兵败国灭，身为土灰。字里行间跳跃着诗人激愤不平的心，闪灼着诗人深邃睿智的思想光芒。他热切地关怀着国家命运，冷静地审视着历史。历史是无情的， “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，确实可为百世殷鉴啊!