七里濑

羁心积秋晨，晨积展游眺。

孤客伤逝湍，徒旅苦奔峭。

石浅水潺湲，日落山照曜。

荒林纷沃若，哀禽相叫啸。

遭物悼迁斥，存期得要妙。

既秉上皇心，岂屑末代诮？

目睹严子濑，想属任公钓。

谁谓古今殊，异世可同调。

政治上的曲折使谢灵运被迫出任永嘉太守。旅途中，他亲尝了羁旅的孤独和愁苦。 “羁心积秋晨，晨积展游眺”。清晨，诗人伫立船头，秋风瑟瑟，一股强烈的羁旅愁思不由涌上心来。他满怀愁苦，凝目远眺。那奔流不息的富春江水使他追忆起流逝的年华，不禁令他感慨万分;那崩落断裂的陡峭江岸又让他联想到人生道路的艰难多险，独自观景，又倍感人生的孤单和悲凉。诗歌开头四句迎面为我们拉开了一幅绝好的画卷：她即描绘出一个羁旅客人，独立船头，翘首远望的外在形象，又表现出这一形象内在心灵的感伤和哀愁。有血有肉，具有较强的艺术感染力。下面四句，则实写所见之景：清清江水映着江底石块潺潺东流;太阳冉冉东升，霞光洒满山峦;一望无垠的荒林，枝叶繁茂，幽深古老，不时传出禽兽哀怨的鸣啸。这四句写景，客观而真切地描摹了流水、日光、荒林和哀禽。虽没融情于景，但它却为前四句塑造的羁旅形象提供了一幅整体背景，使形象更加突出，深深地映入读者的脑海，不仅如此，它还为诗人情感的变化和诗歌基调的转变奠定了基石。

“遭物悼迁斥，存期得要妙”。诗人置身在这样一片纯洁，朴实，美好的自然景色中，内心却为遭受斥逐而充满感伤。这是多么的不和谐啊!但，突然，心与景的强烈反差使诗人内心萌发出禅悟般的感受，它一闪而过，心灵豁然开朗。“存期得要妙”，这不正是希望我得到精深玄妙的道理吗?这禅悟般的领会使诗人的情感由哀伤一变而转向了超脱旷达，诗歌的基调也随之发生了转变。 “既秉上皇心，岂屑末代诮”，在这片古老朴实的土地上，只要我内心具有了上古时代淳朴的思想感情，又何怕时人的讥诮呢?于是诗人便徜徉于古人的遗址，追慕起古人的情调来了。他目睹着严子陵曾隐居生活过的严陵濑，遥想着任公子逍遥自在的垂钓。这种生活中不正蕴含着精深的妙谛吗!诗人内心也因此而充满了愉悦。最后兴奋地唱出： “谁谓古今殊，异世可同调”。古人那超然逍遥的情趣，跨越过流逝的时光，轻轻地栖息在诗人的心灵中了。

这首诗既描绘了淳朴的自然景色，又展示了诗人心灵由感伤到会悟，由会悟到愉悦的变化历程。从中可以窥视到诗人一步步走向向往隐居生活的足迹。诗歌最后部分对隐居情调的向往，既反映出山水诗的兴起与老庄哲学有着深层的连系，也表现了诗人在自然山水和老庄哲学的怀抱中所获得的一种心灵超越和精神自由。并不如人所说是“通过对隐居垂钓生活的向往，表达了自己在政治上遭受打击之后的愤懑情绪。”