安世房中歌

(其六)

大海荡荡水所归，

高贤愉愉民所怀。

大山崔，百卉殖。

民何贵？贵有德。

(其十一)

冯冯翼翼，承天之则。

吾易久远，烛明四极。

《安世房中歌》是乐府《郊庙歌》的篇名，汉高帝妃子唐山夫人所作。据《汉书·礼乐志》载，原称《房中祠乐》，其乐为楚音，深受汉高帝的喜爱，汉孝惠帝将其改为“安世乐”，《汉书·礼乐志》改其为《安世房中歌》。这些诗歌属汉代贵族用于宗庙祭祀的乐章，其中多数诗篇是对汉王朝的赞美和祝颂。这里的“房”，为古代宗庙中陈列神主之所。歌辞共十七章，历来对其分章段落存在分歧。在此，我们选其中两章赏析。

“大海荡荡”一章是其中的第六章。这是一首在太平盛世出现后倡导民贵贤德的诗。“大海荡荡水所归”，诗面上是讲：浩大的海洋无涯无际，是千川万河的归宿;实际上喻汉王朝的建立，是众望所归。“高贤愉愉民所怀”，讲具有高尚贤德的人和和乐乐，是百姓所盼望的。 “高贤”能“愉愉”而不受排挤，不郁郁不欢，这也正是从另一面对汉王朝的政局的赞美。“大山崔，百卉殖”意思是而今王朝已如大山巍然屹立，百废正兴，犹如百花盛开。此时此刻， “民何贵?贵有德。”老百姓“以何为贵”，以他们具备高尚的品质为贵。这首诗用象征手法，既赞美了汉王朝，又点明当时极盼百姓道德升华，以与太平盛世相适应。

“冯冯翼翼”一章是其中的第十一章，有的版本将“慈惠所爱”四句收入此章，因为牵强，故有些版本不取。在此，我们只取前四句为一章。 “冯冯翼翼，承天之则”，讲的是帮助百姓、辅助百姓，这是执行上天定下的法则。其中的“冯”、 “翼”皆有辅助之意; “承”，奉行、执行; “则”，法则。 “吾易久远，烛明四极。”若执行天之法则，我们的疆土方可久远长保，我们(大汉王朝)的光辉方可照至四方。其中的“易”同“场”，指疆土。这首诗讲汉王朝若秉承上天的法则，关怀百姓，帮助百姓，就能永保江山，人心归附了。

仅由选出的两首诗看，《安世房中歌》是以“安世”为主要内容，以祭祀为方式的一组诗。诗的形式多变，以四言为主，杂以三言、七言，体现出汉初诗歌的基本特点。