风格类·放浪中见沉郁的宋词赏析

【依据】 怀乡恋阙，有杜陵之忠爱，惜少稼轩之魄力耳。数语于放浪中见沉郁，自是高境。(陈廷焯 《词则·放歌集》 卷二)

【解例】

真 珠 帘

陆 游

山村水馆参差路。感羁游，正似残春风絮。掠地穿廉，知是竟归何处。镜里新霜空自悯，问几时、鸾台鳌署。迟暮，谩凭高怀远，书空独语。

自古，儒冠多误。悔当年、早不扁舟归去。醉下白蘋洲，看夕阳鸥鹭。菰菜鲈鱼都弃了，只换得、青衫尘土。休顾。早收身江上，一衰烟雨。

【解析】 “作词之法，首贵沉郁。”沉郁，在陈廷焯看来就是要 “意在笔先，神余言外”(《白雨斋词话》 卷一)，要求作为审美客体的词能储备最可能充分的语义信息，这种信息本身具有多层结构，有比直接显现的形象更为深远的东西。因此，在作品中表现得若隐若现，欲露不露，反复缠绵，能激发作为审美主体的读者在欣赏过程中积极的审美参与。放浪，就是明朗奔逸，至真至诚，从性灵肺腑直接流出情感，显得 “不妨说尽”，显得奔放畅达。放浪与沉郁本是两种不同的风格。一首词如果能在明朗奔放中不失沉着含蓄，笔墨纵横而又留有余蕴，就象一条江河，即在原野上奔腾呼啸又在群山间蜿蜒流淌，自是达到了高妙境界。陆游的这首 《真珠帘》 词陈廷焯就认为具有这种美。

词的上片前三句：“山村水馆参差路。感羁游，正似残春风絮。掠地穿廉，知是竟归何处”。感叹仕宦羁旅的劳顿落寞、漂泊不定，有怀乡思家之情。“镜里新霜空自悯”以下两句嗟老叹卑，略显颓唐，自是放翁笔法。词到这里，官场尘世之冷漠，身世居处之飘零，皆抒发无留。如果你凭此就认为他这是颓唐消极的感慨，你就错了。作者写到这里突然笔锋一转：“谩凭高怀远，书空独语。”一个“谩”字，写尽了词人的万种情思、千层心态。词人在这里有一个没有道破的 “信息”或者说“言外”、“笔先”之意： 我本有一腔报国的热血，“逆胡未灭心未平，孤剑床头铿有声”(《三月十七日夜醉中作》)但由于主降派的打击、压制，现在只能徒自登高怀远，“书空独语”。因此，前面的叹老嗟衰是愤激语，其实正是抨击投降派对主战派的打击。同一个意思，作者在诗中就直接表露说：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《出师》 一表真名世，千载谁堪伯仲间!”(《书愤》)，在词中却直露中有蕴蓄，言外意内，神意悠远。沉郁这种艺术风格其根源在于词人的忠爱之志、报国之心。陈廷焯云：“十三国变风，二十五篇 《楚辞》，忠厚之至，亦沉郁之至，词之源也”(《白雨斋词话》 卷一)，他认为 “沉郁”出自 “性情之厚”(同上)。正因为陆游有杜甫那种“窃比稷与契”、“穷年忧黎元”的志向，所以能继承诗骚传统，即使畅达抒发自己的性情，也能含蓄曲折出之，故陈氏说他 “放浪中见沉郁”。

词的下片从字面看似乎作者是追悔自己早年没能 “扁舟归去”，归隐江河，友盟鸥鹭。然而，“菰菜鲈鱼都弃了，只换得、青衫尘土”的言外之意不正肯定了自己的那种积极入世的精神吗?只因理想不能实现，才满怀悲愤。这几句虽然比起辛稼轩的“休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未?”来，显得魄力稍逊，但那种不甘寂寞的忠君报国、抗金杀敌之心，在字里行间是看得出来的。在貌似追求归隐的言表之外，实际上是作者那 “王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”(《示儿》)的至死不渝的忠爱之心。这是另一种形式的“放浪中见沉郁”，它较偏重于内在的情感表达特征。在写归隐的词中，暗寓自己积极入世的生活态度，这种 “二律背反”原统一于作者的一片爱国之心，而在这方面，陆游无论是诗还是词，都堪称集大成者。