风格类·不减陶令的宋词赏析

【依据】起笔高绝，洒落如此，真名士也。抑扬顿挫，跌宕生姿，字字幽雅，不减陶令。(陈廷焯 《云韶集》 卷五)

【词例】

沁 园 春

带湖新居将成

辛弃疾

三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，平生意气; 衣冠人笑，抵死尘埃。 意倦须还， 身闲贵早， 岂为莼羹鲈脍哉?秋江上， 看惊弦雁避， 骇浪船回，东风更茸葇斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓、先应种柳; 疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许;此意徘徊。

【解析】辛弃疾毕生为之奋斗的就是力主恢复中原失地，遗憾的是壮志未酬，一生坎坷。他预感到必将不会见容于苟且偷安的统治集团，而必有一天会被从官场逐出，为后路计，他在任江西安抚使时，便于上饶的带湖之滨，修建一所居处，为将来归隐之所，以稼轩名之，自号稼轩居士，以示去官归隐务农之意。此词便作于退隐前一年，即公元1181年新居将落成之时，全词抒发了作者决心归隐的心志和感情。颇有陶渊明 《归去来兮辞》 之意韵。

上片叙述何以归隐。起句开门见山，不同流俗“三径”，因西汉蒋诩于隐居门前开了三条小路，后世遂将 “三径”作为隐士居处的代称。陶渊明 《归去来兮辞》 中就有 “三径就荒，松菊犹存”。“三径初成”，日后栖身有所，词人于失意中自然有一份欣喜和安慰，但作者巧妙地以 “鹤怨猿惊，稼轩未来”婉转达之。南齐孔雅珪《北山移文》中有：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”只是孔文是讽刺假隐士周顒隐而复仕，辛弃疾反用其意，说的是鹤猿盼归隐，为全词平添稚趣。“甚云山自许”以下四句，是从自己主观态度着笔，诉说自己于官场 “尘埃”中的牢骚怨愤。既然平生大志未伸，只好是“意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉?”，急流勇退，尽早抽身，免得让人赶下官场。况且自己本心也并非是象西晋张季鹰(张翰)因思念家乡美味鲈鱼脍，莼菜羹弃官还乡的，于心坦然无愧。此处既暗示了作者和统治集团无法合作，矛盾已不可调和的处境，又表现了作者的洒落胸怀。而结句“秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回”，暗示自己归隐的真正原因乃是躲避灾祸，是别无选择。

下片则充满对未来的希冀和对未来归隐生活的设想。“东冈”二句，是就新居构思，再修房屋为书斋置东冈之上，而且要 “窗临水开”，既点出 “带湖新居”之意，又照应上片的 “云山自许，平生意气”的高雅情怀。“要小舟”六句。则表明作者欲过一种真正脱离尘世的高雅生活。竹、梅、菊、兰，既表达了作者的审美情趣，又反映了作者的节操志向。竹、梅乃 “岁寒三友”中二物，从 “疏篱护竹，莫碍观梅”即可看出作者对其倾向向往以及赞颂之情。至于兰、菊，则是屈原和陶渊明终生喜爱之物，《离骚》 中就有“餐秋菊之落英”，“纫秋兰以为佩”，《饮酒》诗中就有 “采菊东篱下，悠然见南山”等句。一句 “留待先生手自栽”包含种花、种柳、植竹、插梅等多重涵义、实际上柳也是陶渊明喜爱之物，他不是曾写过 《五柳先生传》 并且以“五柳居士”自居吗?明讲种花栽树，实言心志，幽雅高洁。坚持理想，保持节操确可由己决定，但未来命运却并非掌握在自己手中，所以结句 “沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊”，含蓄地反映了作者的矛盾心理，即本不想弃官离政，对皇帝仍充满不切实际的幻想，又厌倦官场生涯。当然也反映了他不甘心就这样归隐，而不能复国，用世的心理。全词就在矛盾的心境中结束。

全词以心理感情活动为脉胳，带湖新居为线索，先写归隐心理的缘由，感情渐渐起伏，由微喜转而怅然，又由气恼转而愤慨，最后转入低沉。

清陈廷焯 《云韶集》 对此词评价，的是确论：“起笔高绝，洒落如此，真名士也。抑扬顿挫，跌宕生姿，字字幽雅，不减陶令。”

就全词表达的思想和审美意蕴上看，和陶渊明诗文中所展示的思想颇为神似，“不减陶令。”