修辞类·以特名代通名的宋词赏析

【依据】以特名代通名： 此类之特名，亦系在某种情事之下最特著之名字始用以替代，与上举以古代今者略同，而微有分别者，则以古代今者，多用自代，而此类则用以泛指而已。(《詹安泰词学论稿》第七章《论修辞》)

【词例】

水 龙 吟

登建康赏心亭

辛弃疾

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未。求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪。

【解析】这种替代式几乎等同以古人代今人，词之表层仍借古人倾诉，深层则服务于现实，有感而发。它的最大特征是不特指作者，而泛指他人。所言及的古人，必是那类人中最具典型特征的。辛词喜用典故，替代式的几种类型皆在词中屡屡出现。《水龙吟》素被推崇为这方面的名篇。此词作于词人南渡数年之后，他已充分认识到南宋小朝庭投降派当势的黑暗局面，他的建功立业、报效家国的壮志亦备受挫折，故其内心充满牢骚愤激。他登上建康赏心亭，眺望沦陷于金人铁蹄下的北方大好河山，那也是生他育他的故乡，不由得感慨万千，心潮翻滚。北方的山川峰峦，仿佛都在向词人倾吐无限的“愁”与 “恨”。雄才大略、抱负非凡的词人只能摩挲宝刀、拍打栏杆，徒呼劳劳。

上阕蕴足气势，内心的悲苦愤闷不可抑制。下阕连用三典，举三位历史人物，迂回地表明自己的志向。这三位历史人物，代表了当时社会上的三类人，对当时的士大夫阶层进行基本归类。其一是西晋张翰。他在京城为官时，因见西风起而想念家乡的菰菜蒪羹和鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎?”(《晋书·张翰传》)便弃官而归。被后人推尊为隐士的楷模。在南宋的政治低气压下，多数士大夫对前途失去信心，只求归隐山林，明哲保己，独善其身。朱敦儒便高唱 “摇首出红尘，醒醉更无时节”(《好事近》)。张翰是这类隐士的特名。辛弃疾明确表露不愿奉行这种逃避哲学。其二是三国许汜，在天下大乱之际，不顾家国，求田问舍，营一己之私利，遭刘备鄙视。这是士大夫中俗士一类的特名。他们趁乱世混水摸鱼，兼并土地，聚敛财产，穷奢极欲。据记载，当时名将张俊家年收租64万斛。后权相贾似道更将西湖名胜霸为己有。辛弃疾对这类人嗤之以鼻。他逝世后，“家无余财”，确实显示了他磊落的人格和清白的节操。其三是东晋桓温，率兵北伐，为国建立了不朽功勋。某次北征，路过金城，“见前为琅玡时种柳已皆十围，慨然曰： ‘木犹如此，人何以堪!’攀枝折条，泫然流泪。”(《世说新语·言语》)桓温正是辛弃疾这样有才略、却又无从施展的志士的特名。他们的最后结局都是悲剧性的，岳飞、陆游都归属此类。辛弃疾亦借此再度表明心意，抒发苦闷。词人所举三类特名，涵盖整个士大夫阶层，十分精炼。这便是运用以特名代通名之法所达到的特殊艺术效果。此法与以古人法代今人不能截然分开，如下阕的桓温便可视作辛弃疾的自代。故两种替代法在词中发挥的作用也十分相似，以简驭繁，含蓄隐约为其主要特征。辛弃疾采用此法，比较批判，词作内涵既深且广。结尾的一把 “英雄老泪”，才格外地沉重悲苦。辛弃疾的许多成功词作，皆得力于此法。其 《摸鱼儿》 云：“君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土!”即以杨玉环、赵飞燕泛指一切舞权弄势、播弄是非的朝中小人，遂成千古名句。

此法皆为泛指，运用起来比以古人代今人法更为灵便、广泛。有时仅仅起修辞作用，并无更深含意。如“可怜邻姬十五，金钗早嫁王昌”(晏几道 《河满子》)，系以 “王昌”替代一切白面郎，又如 “白藕香中见西子，玉梅花下遇昭君，不曾真个也销魂!” (詹玉《浣溪沙》)系以 “西子”、“昭君”替代绝代佳人。有时的替代则曲折迴环，一转再转。姜夔 《疏影》 云：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。”这里的“昭君”不仅泛指绝色佳人，更深一层还替代月夜飘香的清幽“梅魂”。郑文焯称其 “如闻空中笙鹤，飘飘欲仙”(转引自龙榆生 《唐宋名家词选》)，便是因替代法的运用而给人一种空灵奇妙的感受。姜夔的 《长亭怨慢》 云：“韦郎去也，怎忘得玉环分付。”“韦郎”与 “玉环”分别泛指正处在离别痛苦中的男女双方。此词咏长亭垂柳，姜夔用替代法，也围绕这个主题。如此替代，多种含义错综交杂，咀嚼回味，蕴意无穷。