风格类·词风雅正的宋词赏析

【依据】魏夫人，曾子宣丞相内子，有江城子、卷珠帘诸曲，脍炙人口。其尤雅正者，则有菩萨蛮云：“溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起，……”深得国风卷耳之遗。(王弈清《历代词话》卷六)

【词例】

菩 萨 蛮

魏夫人

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起，隔岸两三家，出墙红杏花 绿杨堤下路，早晚溪边去，三见柳绵飞，离人犹未归。

【解析】词风雅正，即词的内容文雅、纯正。

魏夫是曾布(曾巩之弟)之妻，其丈夫长期身居高位，故可以称她为十足的“贵夫人”。她写的词题材非常集中，全写闺情别绪，但词义文雅，丽而不淫，含蓄蕴藉。

这首《菩萨蛮》 是一首富有诗情画意、感情纯真词风雅正的闺阁佳作。上片写景。第一句是画面的整体渲染，以“掩映”二字托出溪山远影，落笔却在“斜阳里”。斜阳余辉里，正是思归之时，自然包含了作者的感情。然后随着镜头的移动出现水中楼台倒影，鸳鸯双飞，接着又把镜头推到岸上两三人家，最后用一特写镜头停在从人家的围墙中伸出的红杏花上。鸳鸯鸟素来作为男女相依相爱的象征，鸳鸯双飞，反衬人之孤独，那出墙的红杏花更撩人相思。作者正是通过对山水花鸟自然景物的刻划，来表现情重意浓的内心世界的，其感情表达得文雅、纯正。

如果说上片借景托情，欲说还羞，下片则通过对词中少妇动作、行为和心理活动的描写直接抒发了一片痴情。先点明时间、地点，她每天早晚沿着绿柳堤岸下的小路到溪边去，也许回味着与丈夫分别时折柳相送，依依难分的情景，也许她天天到此是等待离人快快归来。可“三见柳绵飞，离人犹未归。”以柳的生态变化周期为计时单位，诉说盼望时间之久，一个“见”字浓缩了少妇睹物伤感的抑郁以及望眼欲穿的焦灼，最后一句是点睛之笔，写出了这位少女恩恩怨怨微妙的心理活动。整首词表达的感情是健康雅正，无丝毫淫丽之嫌。

词产生于花间樽前，多写男女恋情，形成“词为艳科”的局面。北宋后期开始有了要求“雅”的呼声，南宋一些词论家则竞相提倡雅词，使创制雅词蔚成风气。一些言情词特别注意到“止手礼义”和“好色不淫”，说明儒家乐而不淫，温柔敦厚的诗教已渗透到词中，张炎在 《词源》 中明确提出 “词欲雅而正”，词虽可 “簸弄风月，陶写性情”地抒写艳情题材，但却必须屏去浮艳，乐而不淫。这种主张一直影响到清代。王国维在 《人间词话》 中说：“词之雅正，在神不在貌，永叔少游虽作艳语，终有品格，方之美成，便有淑女倡伎之别。”以上说明，词虽主情，但人们希望看到的是表现健康纯正感情的作品。实际上，不少在创作中注意净化自己的感情，即使是写与歌女的感情，也写得丽而不淫。如上文王国维提到的秦观的作品 “虽作艳语，终有品格。”他的 《八六子·倚危亭》 就可以称得“词风雅正”的作品。欧阳修的词也没有跳出传统窠臼，但内容不淫丽，如他的《临江仙·柳外轻雷池上雨》 写一歌妓，但写得文雅纯正，没有低俗之嫌。