境界类·意境翛远的宋词赏析

2024-06-28 可可诗词网-宋词艺术 https://www.kekeshici.com

境界类·意境翛远的宋词赏析

【依据】五词飘飘有出尘想,读之令人意境翛远。(梁启超《饮冰室评词》)

【词例】

好 事 近

渔父词

朱敦儒

摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。

【解析】 写隐居生活、山水田园题材的清逸之作,在诗中很多,词中则了若晨星。词为艳科,咏美人恋情、离愁别恨的为多。正因如此,朱敦儒的隐逸之词——《好事近·渔父词》一组显得尤与众异。近人梁启超曾论其五词。这些词境界洒脱,给人心旷神怡、无拘无束、自由自在之感。梁启超所谓 “意翛攸远”便是指此而言。“摇首出红尘”一首即为其中著名的一首。

这首词,意境的翛远,同其它几首《渔父词》一样,与朱敦儒的为人及作词的生活背景分不开的。朱敦儒在北宋徽宗时即过着逍遥林下的隐士生活。其“天资旷远,有神仙风致”,“志行高洁,虽为布衣而有朝野之望。”曾两次被征召,均固辞。敦儒曾说:“麋鹿之性,自乐闲旷,爵禄非所愿也。”(引言均见 《宋史·列传第二百四·文苑七》)这很能代表他的性格。绍兴二年,他经故人劝说,才应诏出山为官。后被劾专立异论、与反对秦桧的李光相交通,被黜。绍兴十九年,上疏请归。后长期寓居嘉禾(今浙江省嘉兴市) 的鸳鸯湖(今南湖)畔。陆游曾说:“朱希真(敦儒字)居嘉禾,与朋侪诣之。闻笛声自烟波间起,顷之,掉小舟而至,则与俱归。室中悬琴、筑、阮咸之类。檐间有珍禽,皆目所未睹。室中篮缶贮果实脯醢,客至,挑取以奉客”(周密:《澄怀录》)真实记录了朱敦儒当时所过的世外桃源式的生活。一组〔好事近〕 《渔父词》正作于此时。这些词之所以能写得 “意境翛远”,正得之于朱敦儒此时闲适的生活,得之于他潇洒疏放的襟怀。这些词名为 《渔父词》,咏渔父。其中渔父实则正是敦儒得意的自画像。“摇首出红尘”一首尤见其神彩。

词的开头 “摇首出红尘,醒醉更无时节”二句,敦儒活脱脱画出自己这个 “清都山水郎”、“几曾著眼看侯王”(朱敦儒:〔鹧鸪天〕《西都作》的疏狂之态。“摇首”二字是见敦儒对功名富贵的不屑,对自己隐逸生活的自得其乐。醒醉无时,正见其狂放。下二句“活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。”活计,即生计,指渔父打渔为生。披霜冲雪,正同陶渊明“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”(《归田园居》)以耕作为 “返自然”一般,写出渔父生活没有樊笼约束,安常处顺,平静自然而不同流俗。

上片大笔纵横,粗粗勾画出渔父的生活概貌,下片则仅仅描绘夜晚渔父垂钓的一个画面。夜晚渐渐来临,风静了下来,渔父在湖边垂钓。一钩新月出现在天边,挂在天上,也映在水面上。鸳鸯湖 “千里水天一色”,渔父望着一只孤独的大雁,时隐时现地在暗下来的天际飞着……景象清空阔大,写出了词人自己的旷远襟怀! 而在一片空阔中孤飞着大雁,这一景象更扩展了词的时空范围,留下了余韵。这孤独的大雁似象征着词人高远的雅操,又隐隐透着词人在罢斥后归隐的一丝淡淡不平和孤独感,对前途未卜的隐忧。当然这里的孤鸿高飞的形象给人更多的感受是清高自持、孤立拨俗的姿态,以及对整个人生荣辱的透悟。这与全词意境浑然一体,并深化了词意,留下了不尽意味。

虽说词中写隐逸生活的较少,但填词“意境翛远”也并非仅朱敦儒一家。中唐张志和的 〔渔歌子〕“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”意境翛远清逸,见高情远意。烟波钓徒 (张志和自号) 是被贬赦还后,绝意仕进,退隐江湖,自甘淡泊而为此词的。朱敦儒同他有些相似。敦煌曲子词中 《浣溪沙》“浪打轻船雨打蓬。遥看□下有渔翁。蓑笠不收船不系,任□□。即问渔翁何所有?一壶清酒一竿风。山月与鸥长作伴,五湖中。”咏渔翁生涯,清酒自遣,山月鸥鸟相伴,意境也自在洒脱。北宋虽不见咏渔父抒发隐逸乐趣的名作。至于意境翛远之词,也可得而见。苏轼对张志和的 《渔歌子》颇为喜爱,曾 “加数语以 《浣溪沙》 歌之”(南宋曾慥:《乐府雅词》卷中,徐俯〔鹧鸪天〕词跋引苏轼语)。他的词作 《定风波》“莫听穿林打雨声”、《西江月》“照野瀰瀰浅浪”,虽都是词人贬谪时所作,其词境旷远,比张志和也不见逊色。南宋承苏轼词风的张孝祥,其作《西江月·阻风三峰下》 咏词人在途中为风雨所阻之事,却写得乐观旷达。辛弃疾《念奴娇·赋雨岩效朱希真体》写自己“并竹寻泉,和云种树”、“醉了还醒却”,也啸傲山水,极富自在疏放之致。南宋末年王谌也作有《渔父词》 七首咏隐士生活,虽或有写艰苦生活之处,但写景自然生动,亦多“意境翛远”之作。

填词“意境翛远”虽在中唐张志和便启其端,北宋南宋均有继踵者,但在整个宋词中所占比例很少。朱敦儒的词因此而显得更为可贵。宋人汪莘 《方壶词自序》 谓宋时词风凡三变:“唐宋以来,词人多矣,其词主乎淫,谓不淫非词也。余谓词必淫,顾所寓何如尔。余于词所爱喜者三人焉。盖东坡而一变,其豪妙之气,隐隐然流出言外,天然绝世,不假振作。二变而为朱希真 (朱敦儒字),多尘外之想,虽杂以微尘,而清气自不可没。三变而为辛稼轩,乃写其胸中事,尤好称渊明。此词之三变。”将朱敦儒同苏轼、辛弃疾并论为宋词一变,极为推崇。其言“多尘外之想”“清气”亦即梁启超所谓“飘飘有出尘想”“意境翛远”之意。“意境翛远”之论,总结了宋词中一种创作风格,它对于我们欣赏多姿多彩的宋词、认识宋词的发展轨迹,开拓填词的思路,无疑都是有帮助的。