抒情类·情真景真的宋词赏析

【依据】宋二帝北狩，金人徙之云州。一日，夜宿林下，时碛月微明，有胡雏(钞本作边人)吹笛，其声呜咽。太上因口占《眼儿媚》云(略)。此词少帝有和篇，意更凄怆，不欲并载。吾谓其父子至此，虽噬脐无及矣。每一披阅，为酸鼻焉(陈霆《渚山堂词话》 卷三)。

【词例】

眼 儿 媚

赵 佶

玉京曾忆昔繁华。万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙笆。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。

【解析】宋钦宗靖康二年(1127)，三月底、四月初，金兵俘徽、钦两朝皇帝和后妃、公主、百工技艺、倡优、儒生以及金银、珍宝、天文仪器等北去。此词即作于北行途中。徽宗在位二十五年，不思治国，日以荒淫乐为务。上阕以“曾忆”引起，用词的语言高度概述北宋都城汴京(亦称汴梁，今河南省开封市)彼时光景。一个“旧”字，无限感慨凄凉，可知如今已经风流云散。这个开头如 “高山坠石”，突兀而来，旋入主题。那么“旧繁华”是怎样的呢?孟元老于徽宗崇宁二年(1103) 到汴京，据称：“举目则青楼画阁，绣户珠帘，雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路，金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶房酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游，箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神”(《东京梦华录·序》) 。古代天子 “奄有四海，为天下君”(《书·大禹谟》) 。故有下句的“万里帝王家”。接三句紧承此句，分写 “帝王家”的豪奢和歌舞宴乐。“琼林玉树”，如李煜 《破阵子》云：“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”。不过李煜毕竟只拥有江南三十五州，立国近四十年，仅为十国中的一个小朝廷。北宋王朝北有辽、金之患，燕云十六州迄未收复，但豪华奢侈却远过之了。哲宗崩，徽宗即位，“向九里十三步皇城，无日不歌欢作乐。盖宝篆诸宫，起寿山艮岳，异花奇兽，怪石珍离，充满其间;画栋雕梁，高楼邃阁，不可胜计” (《大宋宣和遗事》)。“朝喧”、“暮列”云云，可以想象较李煜的 “红日已高三丈透。金炉次第添香兽。红锦地衣随步皱” (《浣溪沙》);“晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻” (《玉楼春》)只会有过之而无不及，不过词人用 “以简驭繁”手法，不难引起读者的联翩浮想。

下阕写对故国的相思并述北行途中的所见所感。“花城”，此指汴京。金人入侵前，城内城外，景色宜人，诸如 “艮岳行云”，“繁台春晓”，“州桥明月”，“隋堤杨柳”等，都为游人胜赏之地。孟元老有一段生动地描绘：“大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无闲地。次第春容满野，暖律暄晴，万花争出，粉墙细柳，斜笼绮陌，香轮暖辗，芳草如茵，骏骑骄嘶，杏花如绣，莺啼芳树，燕舞晴空，红妆按乐于宝树层楼，白面行歌近画桥流水，……”《东京梦华录》 卷6)。如今这一切都如逝水东流： 或被浮，或死伤，或流离异乡——人去之后，惨遭兵燹的汴京，变得一片萧索凄凉了。此刻身在胡沙，却偏“花城”入梦，该又是甚么滋味!? “作小令，须具纳须弥于芥子手段，于短幅中藏有许多境界，勿令闲字闲句占据篇幅，方为绝唱”(蔡嵩云 《柯亭词论》)。过片这两句，无论思想感情的内涵，事实具象的包容，都极其丰富，且不可照字面译成白话，那便索然无味了。一结紧承上意： 家山越走越远，那《梅花引》(曲名) 的羌笛声，响遍四野，闻之更令人生悲呵! 这种悲苦较李白 “羌笛 《梅花引》，吴溪陇水情。寒山秋浦月，肠断玉关声” (《清溪夜闻笛》)是犹有过之了。

《大宋宣和遗事》 载：“经行已久，是夕宿一林下，时月微明，有番首吹笛，其声呜咽特甚。太上口占一词曰 (见上〔词例〕)。太上谓帝曰：‘汝能赓乎?’帝乃继韵曰：‘宸传三百旧京华。仁孝自名家。一旦奸邪，倾天拆地，忍听琵琶。如今在外萧索，迤逦近胡沙。家邦万里，伶仃父子，向晓霜花”。此即陈霆说的“不欲并载”的“少帝(赵桓)和篇”。

王国维《人间词话》称：“尼采谓： 一切文学，余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之”。这首词与《燕山亭》同为俘囚生活之作，亦可说是“以血书者”。况周颐说：“真字是词骨。情真、景真，所作必佳”(《蕙风词话》)。无论上阕由忆往而引起的叙述和写景，或下阕的写情，都是“至真之情，由性灵肺腑中流出”(况周颐评周邦彦词语)。无论情寓景中，或直抒胸臆，都贵一个“真”字。赵佶在位二十五年，过着极其荒淫的生活，加速了北宋王朝的崩溃。他的悲剧，是咎由自取。但也由于这类词是作者亲身经历，真实感受，其所产生的客观艺术魅力是不容否认的。