用事类·善用前人语的宋词赏析

【依据】雍陶 《送春》诗云：“今日已从愁里去，明年莫更共愁来。”稼轩词云：“是他春带愁来，春归何处?却不解、和愁将去。”虽用前人语，而反胜之。(刘克庄《后村诗话》前集卷一)

【词例】

祝英台近

宝钗分

辛弃疾

宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝、啼莺声住?

鬓边觑，试把花卜归期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：“是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去!”

【解析】“善用前人语”，作为词的一种语言创作的技巧，是要求作者将前人诗文中的成语典故，经过一番改造加工，使之变成自己作品中的语言，用来表达一种特定的意蕴。这种经过改造、加工后的前人语，不仅字面上已与原来的不同，而且在情境上也与原句的大不一样，或者升华了原句的意境内涵，或者在原句基础上，翻出一层新的意思和境界来。可以说，它是在前人语的培养基础上生长出来的具有鲜活生命的婆娑绿树，体现着作家的艺术匠心、审美趣味和创造才能。当我们在阅读与欣赏作品中经过作家点化的前人成语时，首先要透过这若隐若现的外表，认识和把握它的出处以及原来的内涵，结合它在目前特定的语言情境中的地位和作用，在反复咀嚼、比较和把玩中，品味出一种与原先迥然不同而又有联系的新韵味，从而领悟作家的苦心孤诣，佩服作者这种点石成金、化腐朽为神奇的艺术功力。由于作家的创造性劳动，“前人语”以崭新的面貌焕发出光彩，让我们获得了新鲜活泼的类似老树新芽般的审美满足。

宋代词家辛弃疾就非常善于点化前人语而自铸新章，惯于从前人成语中翻新出奇，因此虽袭用前人之语而能远胜前人，刘克庄称道的 《祝英台近·宝钗分》 中，就多处化用前人诗句，巧妙运用而反胜之。

这是一首闺怨词。词中比拟女子口吻，描写晚春别情，温柔绮旎，一片凄迷。词的上片写人去后之冷落凄凉。开头三句是回忆送别时的凄清之景，为全词笼罩了一种感伤氛围。词人将白居易 “钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”的诗句、王献之 “桃叶复桃叶，渡江不用楫”的诗句、江淹 “送君南浦，伤如之何”的词语，融化而成新的词句。这种新的词句，经过了辛弃疾的点化，含蕴的意思较之白、王、江原作的意思，虽有相似之处，但已更为深刻、更为具体，境界较之原作更为悲凉伤感。同时又为下文别后闺情凄凉张本，逗出了 “怕上”以下几句的心理描写和 “把花卜归期”的典型细节描写。词的末尾三句，紧承上文，用问语写出闺人怨春、伤春之情。怨春之不解人意，语甚无理，但这不合“理”之语却含“情”，从无理的抱怨中，闺人怀人之情深、对春事残败之不满和美好光景之企盼，毕现无余。这三句从雍陶“今日已从愁里去，明年更莫共愁来”诗中衍化而来，但意蕴已非雍句所能比。

本来，以前人语入诗入词，历代均不乏其例，但其中有高下成败之分。若一意模仿转用，不出新招，这便是败笔; 而同样融己意于成句，又有高低之别。王楙 《野客丛书》 中说：“吴曾 《漫录》 谓乐天“回眸一笑百媚生”，盖祖李白 《清平词》“一笑皆生百媚”之语。仆谓李白语又有所自，观江总“回身转佩百媚生，插花照镜千娇出”，意又出此。”这三人语虽相近，而实有分别。李白的“一笑”，着眼在表情，江总的“回身转佩”，着眼在姿态动作，两相比较，李句活泼生动，神采飞扬。但乐天“回眸一笑”，又比李白诗句具体、生动，不仅有动作，还有神态，逼真形象。同样道理，辛词“是他春带愁来，春归何处，却不解、带将愁去”，和雍陶成句相比较，就会发现经过辛弃疾点化后的词句，蕴含更丰富深刻，比雍陶句意高出甚多： 其一，辛词三句内容具体、深刻得多。雍诗中的愁，抽象笼统，仅含诗人一种主观愿望：“明年莫更共愁来”;而辛词拟写闺人怨春之语，既将花落春残之凄景与闺人触景怀人、悲伤难禁之情结合起来，借景抒情，使“愁”的内容具体化、深刻化，同时，又使读者于悲伤韶华易逝、情人不归的怨妇，想到壮志难酬、失意不遇的词人，使闺人怨艾与词人悲愤合而为一。其二，雍诗主实写，而辛词为虚拟，设为词人想象、联想之词，因而曲折委婉，意在言外，耐人咀嚼，读者可因怨妇春愁，联想词人的兴寄。词人之心是从字外摇曳而来，徘徊宛转而情深意切，使词的境界变得更加开阔，意境更为深邃浓郁。这种因虚写而造成的含蓄蕴藉，便增添了词的韵味，这便是以虚胜实了。

要之，辛弃疾在这首词中化用前人诗句，而自立机杼，自铸意境，内容更其丰富具体，境界更其深远，所以，刘克庄在 《后村诗话》 前集卷一中评论说：“稼轩词云：‘是他春带愁来，春归何处，却不解、和愁将去’。虽用前人语，而反胜之。”