文及翁

余生自负澄清志。更有谁、磻溪未遇，傅岩未起?国事如今谁倚仗?衣带一江而已。便都道，江神堪恃。借问孤山林处士，但掉头、笑指梅花蕊。天下事，可知矣!

这首词以游西湖兴感，讽刺、指斥南宋统治者偏安一隅，醉生梦死，并自陈有澄清天下的大志而不被重用，嘲讽一些士大夫不顾国事、自命清高，对南宋政权的危殆局面深表忧虑。

南宋小朝廷凭借着残山剩水，耽于佚乐，西湖就是一个见证。词的上片一开头就说，小小西湖，竟成了南渡以后一百多年达官贵人歌舞酣醉之地，而把陷于金人之手的中原国土置之脑后。“一勺西湖水”，不正是南宋统治者苟安于半壁山河的象征吗?作者从西湖“回首”中原故土，以“牡丹甲天下”的洛阳花世界借指昔日繁华的汴京，这个北宋的京城，现已成了“黍离之地”，渺远的中原地区，都在敌人的铁蹄之下呻吟。作者并化用陆游“新亭对泣更无人”诗意，感叹当权者连崇尚清谈的东晋士大夫还不如，他们之中，有谁为山河破碎而流泪呢!人们醉心于湖上歌舞，再不见象祖逖那样中流击楫、誓清中原的志士。词人用同是偏安一隅的晋朝与当前对比，实显出南宋统治者的可鄙、可恨。“千古恨，几时洗”，语极沉痛，也极有力。

下片借典抒怀，抒发自己和其他有志之士不遇于时、不被重用的愤懑，抨击当权者昏愦误国，讥评某些自命清高、置国家危亡于不顾的士大夫。“余生自负澄清志”，承接上片“问中流、击楫谁人是”句，以汉代名士范滂自比;再以周文王之开国大臣吕尚未遇时在蹯溪(在今陕西宝鸡东南)隐居垂钓、殷代贤臣傅说未被起用时在傅岩(今山西平陆)筑墙的典故，感叹当前坚持抗敌复国的贤者仍遭到冷落，未被朝廷起用。当政者都是一些昏愦无能之辈，他们以为恃仗象衣带一样狭窄的长江，就能阻住敌人南来，真是颟顸可笑!至此笔锋一转： “借问孤山林处士，但掉头，笑指梅花蕊”，借北宋太平时期的高士林逋讥讽当前不关心世事、孤芳自赏的士大夫。林逋一生不求仕进，寄情山水，不问国事，当此国家危急存亡之秋，难道也可以象林处士那样自鸣清高吗?作者通过上述三类人的对比，在结句中说： “天下事，可知矣”，感叹南宋王朝的危亡局面不可挽回。据《古杭杂记》载，文及翁赋此词，乃在新中进士之后。当时金已覆亡，蒙古军取而代之，南宋王朝已岌岌可危。“天下事，可知矣”，应是对南宋统治者的当头棒喝。

这首词议论激昂，感慨深沉，用典灵活。上片把典故穿插运用于游西湖的观感之中，通过历史与现实的纵向对比，促使人们在历史的反思中警醒。下片又把现实中的各种人作横向对比，用事翻新，出人意表。词人活用典故，增强了议论的尖锐性和深刻性。这首词体现了辛派词人的共同创作倾向——抒写爱国感情，“以文为词”，抒发感慨，发表政见，带有恣肆淋漓的词风。但这首词的好处，不在于句法散文化，用事议论，而在于出语精警，在相当程度上避免了粗疏率直的流弊。

南宋君臣晏安，不亡何待?不敢明言，故托词林和靖，非讥和靖也。(陈廷焯《词则·放歌集》评)