《齐天乐 蝉》

一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。^②乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。^③西窗过雨。怪瑶佩流空，玉筝调柱。^④镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。^⑤ 铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。^⑥病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。^⑦余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。^⑧谩想薰风，柳丝千万缕。^⑨

【注释】 ①此词又见《乐府补题》，题云：“余闲书院拟赋蝉。”同赋蝉者有吕同老，王沂孙、周密、陈恕可、唐珏、唐艺孙、仇远、王易简。②宫魂断：晋·崔豹《古今注》：“齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树，嚖唳而鸣，王悔恨。故世名蝉曰齐女也。” ③乍咽凉柯： 《礼记》：“孟秋之月寒蝉鸣。” ④瑶佩流空：唐·李商隐《水天闲话旧事》诗：“正闻佩声和腰细。”柱：筝上弦柱。⑤娇鬓：《古今注》：“魏文帝宫人绝所爱者，有莫琼树，……琼树乃制蝉鬓，缥缈如蝉，故曰蝉鬓。”⑥“铜仙”二句：唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》序云：“魏明帝……诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人……宫官既拆盘，仙人临载乃潸然泪下。”诗云：“空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。”“携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。”难贮零露：唐、徐坚《初学记》卷三十引《车服杂注》：蝉“清高饮露而不食也。” ⑦消得：消，受也。禁受。枯形：语本自孙楚《蝉赋》：“形如枯槁。” ⑧甚：是也。正也。清高：见注⑥。⑨薰风：和风，春风。《尸子》：舜作五弦之琴歌《南风》，辞曰：“南风之薰兮。”

【译文】 宫妃满怀一襟悲恨，魂断魄散化为蝉，年年在翠阴庭树之间哀哀鸣叫。它刚在日渐疏冷的柯枝间哽咽，又移飞到衰残的暗叶中间哀鸣，一遍又一遍地把生离死别的愁绪深深哀诉。西窗外一阵骤雨掠过，哀蝉惊飞的声音如玉佩流过空中，如玉筝调柱般悦耳，使人惊异时序换移，犹如镜暗妆残，哀蝉还为谁如此一往情深，保持着她的蝉鬓娇妆?

金铜仙人铅泪如洗，辞别故宫旧国，叹息他手携承露之盘远去，无法贮存零露供养哀蝉。衣食无继的蝉拖着病翼之身，惊恐于萧条的秋节来临，以日渐枯萎之形承受着时序惊换的世变，还能禁受得起几度斜阳?行将僵死时发出的余音将更为凄苦。真正是独抱清高洁身自好，却顿然落得如此凄楚不堪的下场。此时此刻，回天无力，(惟有)徒然无益地遥想当日自己欢叫于薰风送暖，柳丝千万缕中的盛时。

【集评】 清·周济：“此家国之恨。”(《宋四家词选》)

清·谭献：“此是学唐人句法、章法;‘庾郎先自吟愁赋，’逊其蔚跂。‘西窗’句亦排宕法。‘铜仙’三句，极力排荡。‘病翼’三句，玩其弦指收裹处，有变徵之音。结笔掉尾不肯直泻，然未自在。”(《谭评词辨》卷一)

清·陈廷焯：“字字凄断，却浑雅不激烈。”(《白雨斋词话》卷二)

近代·俞陛云：“沧桑遗黎，诵之鸣咽。”(《唐五代两宋词选释》)

近人·陈匪石：“碧山龙诞香、……咏蝉诸作，论者多以为各有所指，且求其事以实之。……愚以词境高浑者，行乎其不得不行，不待规规于寄托。在读者以意逆志，见仁见智，各有会心。若就词论词，起处不使一平笔，倒戟而入，自有无限深意，用齐女化蝉事， ‘宫魂’二字仍是题面。‘乍咽’‘还移’，写蝉之鸣。‘西窗过雨’以下，用排宕法，虽知其心之戚，转疑其心之欢，至曰‘为谁娇鬓尚如许’，则仍不信其魂断：从反面翻足，以起下文;而五句一气，又此调常法也。过变小中见大，因蝉饮露而生，故使魏明帝移承露盘故事，折归‘宫魂断’之本意。‘病翼’三句，一片变徵之音，……‘余音’三句，再申言之。以多情者每似无情，转疑‘清高’者不应‘凄楚’，更透过一层。结拍两语，因过变以下言秋后之蝉，乃回溯‘薰风’时节，蝉之始鸣，‘柳丝’以外不再着一语，作含蓄不尽之势。其笔曲而不直，其意则回首前尘，无魂可断，更为弦为之音。”(《宋词举》)

现代·唐圭璋：“此首咏蝉，盖咏残秋哀蝉也。妙在寓意沉痛。起笔已将哀蝉心魂拈出，故国沧桑之感尽寓其中。”(《唐宋词简释》)

现代·沈祖棻：“《齐天乐》咏蝉将蝉人格化了，不但描摹其形态神情，并且写出它的身世之感。情词宛转，一气贯穿，构成了一个完整的艺术形象。但是，这首词还是明显地使人看得出，它是别有寄托。因为蝉本来不过是一种小动物，到了秋天，渐近死亡，也是自然现象。若非作者别有用意，是不会以这样深沉的悲哀和巨大的痛苦来咏叹它的。同时，如果不是涉及君国之感，词中也就不会使用‘宫魂’、‘铜仙’等词和发出‘消得斜阳几度’‘余音更苦’这种哀音。”“作者的用意却在拿他当时亲身领略的家国兴亡之感，通过对蝉的生活情态来表现。题目虽是咏蝉，主旨却在抒感。作者既然着重在后者，读者也就不能专看表面，因为在这种情形下，言外之旨常常比题中之义更其真挚动人。”(《宋词赏析》)

【总案】 里普斯说：“我们总是按照在我们自己身上发生的事件的类比，即按照我们切身经验的例比，去看待我们身外发生的事件。”(《论移情作用》)这种移情作用，基于词人身历的家国身世之感的心理定势。在观物即是观心的移情作用下，客观对象被心灵化。自在的区区小虫，因了词人调动蝉的典事这种含有历史积淀的特定意义、蝉的自然习性和规律及词人的特定身世家国之感，以意贯串，浑化无痕，使其成为富于象征意味的拟人化意象，既是咏物，不悖物理，又注入了沉痛的家国之感。