《鹧鸪天》

石壁虚云积渐高，溪声绕屋几周遭。自从一雨花零落，却爱微风草动摇。　　呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥。



【译】

石壁的白云呀

虚无飘渺

渐渐积高，

瓢泉的溪声呀

绕梁环绕

几周几遭?

呀!

自从一场秋雨

将花儿凋落掉，

我就偏爱

微风中的

野草。



盛情的野老

备好野菜美酒佳肴，

殷勤将我相邀。

他拄着拐杖呀，

正要——

避人过桥，

眯眼细瞧，

认出了是我呀!

急急走来

伴着笑。



【评】

辛弃疾的农村题材词，写景如“明月别枝惊鹊”的黄沙道夜色，写人如“醉里吴音相媚好”的老媪和“溪头卧剥莲蓬”的小儿，都很有名。但是，辛弃疾还有一首写人写景都堪称绝唱的力作，却鲜为人知，它就是这首《鹧鸪天》。

这首词大约写于庆元四年(1198)，是辛弃疾退居瓢泉所作。上片主要写瓢泉之景及诗人政治理想的破灭和对农村景色的喜爱;下片用曲折的笔法，通过日常生活的一个真实、自然的场景，刻画出一位热情好客的野老形象，进一步反映了诗人热爱农村生活的情趣，深化了词中“却爱微风草动摇”这一象征性的主题。

“石壁虚云积渐高，溪声绕屋几周遭。”写出了瓢泉特异的云影溪声。《铅山县志》载：“瓢泉在县东二十五里，辛弃疾得而名之。其一规圆如臼，其一规直如瓢。周围皆石径，厂四尺许，水从半山喷下，流入臼中，然后入瓢，其水澄渟可鉴。”此二句描写的正是瓢泉的这种独特景色。然而，这描写又非简单地描摹和再现，而是更多地表现了词人身处瓢泉美景中的感觉和幻觉。

首句，“石壁虚云积渐高”，写词人观赏山云时的感受。辛弃疾极爱瓢山山云，刚到此地卜居时，他就曾说过：“青山意气峥嵘，似为我，归来妩媚生”(《泌园春·再到期思卜筑》);又多次遐思山中之云：“何人半夜推山去，四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处”(《玉楼春·戏赋云山》)。而在此时，词人看山赏云，已是注目发呆了，“积渐高”三字，活脱脱地表现了词人观云长久的感受。

次句，“溪声绕屋几周遭”，写瓢泉溪声。根据《铅山县志》所载“水从半山喷下”及词人“惊湍直下，跳珠飞溅”(《沁园春·叠嶂西驰》)等描写，可知此处之溪声实是山瀑之声。山瀑“惊湍直下”，似是从“石壁虚云”中倾泻而来。词人的目光，由于久久凝视着虚无飘渺、游丝不定的山云，而感到溪声也变成了可视、可观、可赏的云朵了;它们似乎在自己屋宇檐梁间袅袅娜娜、环绕不绝，以至能够令人清晰地数点出“溪声绕屋”有“几周遭”。毫无疑问，这是词人审美观照中的幻觉，是听觉幻化为视觉的通感。这种幻觉的表现，就使石壁虚云的山水画，配入了“绕屋声喧”的绝美音乐，又进一步使音乐幻化成为了绘画。可谓画中有乐，乐中有画。这一艺术表现，不仅以简洁的笔法，极写了瓢泉之美，而且，也极写了词人陶然忘机、物我无间的心境。

词人为什么如此陶醉忘怀于山水呢?词中下二句解释说：“自从一雨花零落，却爱微风草动摇。”由山云溪声的境界突然转向议论叙说，由实景转向象征性的意象，其中意味何在?众所周知，辛弃疾是“以气节自负，以功业自许”的“一世之豪”(范开语)。然而，他的政治理想却一再受挫，不仅是“大材小用”，而且是屡遭弹劾非议。特别是此次他退居瓢泉之前在福建任上，披肝沥胆、励精图治，希望能有所作为，但却受到谏官黄艾、御史中丞何澹等人的多次弹劾。说他“残酷贪饕，奸脏狼籍”.“掩帑藏为私家之物，席卷福州，为之一空”(《宋会要·黜降官》)，以致使英雄横遭诬陷，罢官退隐。这一背景，当是“自从一雨花零落”之所象征。词人理想和抱负的花朵被“雨打风吹去”，必然会转向大自然的怀抱，转向平凡而富于魅力的农村生活。进取与退隐、政治生涯与农村闲居，正如花与草的区别：前者绚烂多姿，却不堪风雨，易于零落;后者平淡无奇，却风吹不折、雨打不散，自得于人间。因此，词人在刚至瓢泉生活时，就把二者进行比较：“与花同草木，问谁风雨飘零速”(《归朝欢……野樱花一株，山上盛开，照映可爱，不数日，风雨摧败殆尽》)。此时，词人笔下的花草，有可能是由眼前实景而产生的联想，更有可能是词人在使用两个意象，分别象征政治生涯和农村隐居生活。因此，可以说，“却爱微风草动摇”，是词人热爱农村生活、景色、人物的概括和象征，也是他此词全篇的主旨所在。

上片写景，下片写人，从而使画面更富于活力，使主题获得进一步的深化。

“呼玉友，荐溪毛，殷勤野老苦相邀”。“玉友”，是白酒的代称。《珊瑚钩诗话》云：“以糯米药曲作白醪，号玉友。”“荐溪毛”，是说是奉献出溪沼间生长的野菜。《左传·隐公三年》载：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，……可荐于鬼神，可羞于王公。”此二句写野老准备了美酒佳肴，殷勤邀请词人去赴宴。

上二句是叙述和交待，下二句却是一个富有戏剧性的具体场景的描写：“杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥”。野老拄着藜杖亲自来迎接词中的主人公去共饮，他在桥边看见行人，正欲避开，定睛细看，却认出了恰是自己所要邀请的客人，便赶紧过桥来迎接。寥寥数字，就描绘出了一个生动感人的场面，刻画了一个纯朴热情的野老形象。“杖藜”，是以借代修辞手法，描绘野老的外在形象。由“杖藜”这一局部特点，读者的眼前自然会浮现出白发飘髯、缓步徐行的野老形象;“忽避行人”，写出野老虽老态龙钟，却又谦恭有礼的意态，作者是在由外在描写转向内在揭示。下面一个“认”字，使画面由远至近，成为了野老在桥边定睛细看的特定境头;最后一个“过”字，使画面活动起来，完成了野老由“避”到“认”到“过桥”的过程。

全词虽是上片写景，下片写人，但却一气贯通，具有内在联系。无论是云影溪声的描写，还是野老形象的刻画，都表现了词人在政治理想幻灭后，对农村生活的自然美景无比热爱的情怀。全词写得轻快、洒脱、自然、精美，应视为辛词农村题材的代表作之一。