(宋)苏轼

江城子·密州出猎

老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼是豪放词派的创始人，但细数东坡乐府，三百四十多首传世之作中，真正称得上“豪放”的也不过十分之一。实际上，苏轼是豪放婉约两擅其长的大家。这首《江城子·密州出猎》，就是他写的第一首、也是最为典型的一首豪放词。

宋神宗熙宁八年(1075)，是苏轼到密州上任的第二年。当时，密州蝗旱相仍，而西北方的西夏和辽不断袭扰边境。作为爱国心切、一贯主张抗敌御侮的苏轼，年届“不惑”而雄心勃勃，在贬官外任中，不但尽力解除人民的疾苦，而且时刻准备要驰骋疆场，为国效力。他在这年十月，祭常山回来，与同官猎于铁沟、黄茅冈，因作此词。上阕描绘打猎的威武场面，下阕抒发立志为国效命的情怀。

“老夫聊发少年狂。”起首一句，如怒涛猛浪排空而来。刚刚四十岁而自称“老夫”，显然有“时不我待”、功业未就的“迟暮”之感。但“老夫”并不气馁，却偏偏要发一发少年人的狂劲。这一“聊”一“狂”既突出了豪壮之气势，也透露出隐隐约约的怨忿之情。“狂”什么呢？前去打猎习武。下面几句，就描绘这次打猎的场面：

“左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。”打猎的队伍从头写起：走在最前边的是威风凛凛的密州太守。他左手牵着黄色的猎犬，右臂架着善于捕猎鸟兽的苍鹰，俨然一位善猎的赳赳武夫形象。当然，打猎不光要带猎犬、苍鹰，还要带刀剑弓箭之类的武器，词中则只举鹰犬二物，以代所有打猎的工具和武器。《梁书·张充传》云：“充少时出猎，左手臂鹰，右手牵狗。”这里暗用了这一典故。所谓“左”、“右”云云，乃是互文。“锦帽貂裘”，是冬猎官员武士的装束。“千骑卷平冈”，威武雄壮的出猎队伍，像狂涛飓风，“席卷”黄茅冈，把山冈原野遮掩得迷迷茫茫，声势好大！

苏轼和范仲淹、欧阳修一样，在任地方官时，喜欢与民同乐，打猎自然不能冷清。“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。”快为我通知全地所有的官员和百姓，都跟着我出城围猎，看看我这太守像当年的孙郎一样，亲自弯弓射虎，好不威武！这里“亲射虎，看孙郎”是“看孙郎亲射虎”的倒装。作者用了孙权的典故。《三国志·吴志·吴主传》载，建安二十二年(217)，孙权曾“亲乘马射虎于庱亭，马为虎所伤，权投以双载，虎却废”。以历史上的英雄自喻，是文人志士的常用手法，苏轼在这里是以孙权自比。

“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。”下阕紧承上阕的气势，直抒作者的豪迈情怀。打猎中，作者饱饮好酒，心胸开阔，胆气豪壮。即使鬓边的头发已逐渐染上了寒霜般的白色，那又有什么妨碍呢——爱国志士，年愈长而志弥坚。作者渴望与企待的是：“持节云中，何日遣冯唐？”这里又用了一个典故：西汉的魏尚为云中太守，颇有战功，但在一次报功时，因杀敌数量不实，而被削爵查办。郎中署长冯唐力谏汉文帝，文帝听从了冯的建议，派冯唐持节前往云中，赦免魏尚，让其继续为云中太守，为国立功。——作者在这里以魏尚自比，希望朝廷能派“冯唐”来赦免他的罪名，使他能像魏尚一样，有机会再展宏图，为国立功。怎么立功呢？

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”作者卒章显志：我一定会把雕花的良弓拉得像满月一样，瞄准那西北方的“天狼”，尽力射去，必致强敌于死地。“天狼”，即天犬座，也叫“犬星”，是天上的恶星，主侵掠。屈原的《九歌·东君》有云：“举长矢兮射天狼，操余孤矢反沦降。”“孤矢”，也是天上的星名，共九星，形似弓箭，名为天弓，主防备盗贼，位在天狼星东南，朝向天狼。《九歌》中的“天狼”指强秦，秦为虎狼之国，天狼星的分野正当秦地。孤矢星在天狼东南。秦正好在楚之西北，星空位置和楚秦地理位置相合。苏轼在这里所说的“西北望，射天狼”，既引用了典故，又从天文和地理位置上把“雕弓”所要射中的目标，指向了西北方的西夏和辽。他在同时所作的《祭常山回小猎》一诗中说：“圣朝若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”和本词结语的意思是一样的，都是表示自己虽为一介书生，但仍有十足的信心和力量，愿为国家边境的安全效命疆场。

这首词的豪放特征是很典型的。首先，词的内容，不但彻底摆脱了“艳科”的羁绊，而且超越了日常小事的范围，把打猎习武的盛大场面写入词中，境界截然不同，声势为之大振。其次，词中抒情，豪迈昂扬，自始至终，惟见冲决回荡、如火如荼的气势，不含丝毫悲凉伤感之情。同时，上下阕一气贯注，选用“阳”韵，声调铿锵，激越雄壮。怪不得苏轼对他这首杰作非常自我欣赏。他在写此词后不久，在《与鲜于子骏简》一文中，不无自豪地说：“近却颇作小词，虽无柳七郎风味，亦自是一家。呵呵！数日前，猎于郊外，所获颇多。作得一阕，令东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也。”