(宋)田为

南柯子·春景

梦怕愁时断，春从醉里回。凄凉怀抱向谁开？些子清明时候、被莺催。柳外都成絮，栏边半是苔。多情帘燕独徘徊，依旧满身风雨、又归来。

田为，字不伐，北宋政和末，充大晟府典乐，宣和元年(1119)，罢典乐，为大晟府乐令。当时周邦彦为大晟府提举官，田为为其僚属。以周为首的大晟词人，通过整理、创制新旧词调和自己的创作实践，对词的法度和形式作了更多的规范，开了追求格严律谨的先河。大晟词虽然大多内容空虚、苍白，但在艺术技巧上却对词的发展有很大的贡献。同时，在写景抒情的词作中，也不乏一些形象鲜明、构思工巧、语言清丽的佳作，田为的这一首词可以算是一个例子。

这首词，描写春景，诉说相思盼归之苦，感情十分深沉。上阕，写相思之情。“梦”“醉”是摆脱分离之苦的感情折磨的主要手段，但“梦”还总是在“愁”时醒来，使人无法在梦中享受短暂而虚幻的相逢乐趣；“醉”也无法使人消磨难熬的时光，春天不是悄无声息的又回到我的身旁吗？“梦”和“醉”已属无可奈何，更难堪的是“梦断”之时，“春回”之日，使人倍觉凄凉和清苦。恋人远去，“凄凉怀抱向谁开？”其实，“凄凉”的不仅是环境，更是心境。“些子”是一点儿的意思，唐贯休诗：“些子清风又何益。”莺和花是春天最活跃的生物，历代文人总爱在作品中用莺来描写春天的景况。“些子清明时候、被莺催”，表达了一种不愿春来，但春却偏又早早到来的矛盾。作者不是不爱春，而是孤身独影，会辜负了良辰美景，因而对莺催春回表示了内心的不满。这几句，曲折含蓄地把在初春这个特定时刻相思的情绪表现了出来。下阕，写盼归之情。等呀等，等不来心上人，“柳外都成絮”，言春光已晚。苏轼的《蝶恋花》词：“枝上柳绵吹又少”，“柳绵”即柳絮，等到柳絮都已离开枝头，还在伫立迎候，站在栏干前等候，时间长了，一半无人站的地方都长出了青苔，盼归之心的热切、专一、执著可见一斑。多情的春燕，在帘幕前独个儿飞来飞去，它一定在焦急地等待，唯一的愿望，是希望配偶披着春风春雨，再一次回到自己的身旁。这种心情，由物及人，不也是人同此心、物同此理吗？结尾处，是全词感情的落脚点，是希望，是憧憬。正因为此，读者对词中的艺术形象产生了深深的理解和同情。

王灼说：“田不伐才思与雅言抗行，不闻有侧艳。”(《碧鸡漫志》)从这首词看，构思独特，语言清丽，含蓄深沉。诉说恋情，但无艳词丽言；言情体物，别有其一番韵致，后人的评价应当说是十分公允恰当的。