(唐)刘禹锡

和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句

春去也，多谢洛城人。弱柳从风疑举袂，丛兰裛露似沾巾。 独坐亦含颦。

春本无情，然而在情思满怀的人眼中，将逝去之三春景光无不溢满着依依离别或别有所寄，难以自持的情态，一花一木也都成了春情春思的化代之身。据曹锡彤《唐诗析类集训》谈“此首言春忆南姬之意”，这固不妨视作一种理解法，即作者眼中的“春”之别离依恋情状实乃他所思忆之丽人当年举袂掩面拭泪情态的叠现，是感发自心头的旧事的叠现。但清人说词每多喜言寄托，习惯于“微言大义”式的抉发，有时浅意深沉，直言曲解，转成艰涩，所以，亦不必一一从同。刘禹锡此词既是和白居易之作，且属词之初创期手笔，词和诗尚从音乐载体上媒介而未完全离析分明，故很难说有似后来常州派词论家所认为的有那么深邃的寄寓之意。作为比拟，“弱柳”、“丛兰”二句中的“疑”和“似”字，都明言是想象景观，而柳和兰则正是“春”之整体的一枝一节，借以表现那个整体而已。词人认为，洛阳春光是美绝的，而这种美，这种对洛阳春光的赏赞，则正是洛城人的对“春”的知已感，这样，“春去也”，春神对洛城人能不报之一份知己之谢而依依惜别么？于是弱柳迎风摇曳犹似美人举袖挥别，春兰沾裛的露水好象临去的泪痕湿巾。收笔是含蓄的，“独坐”是春，还是洛城人？ 几乎难以分辨，也不必明辨，是春，也可以是惜春的“洛城人”，两者都在为一年一度又将别离而蹙眉起愁。这样浅说直解岂非损害了美的境界了？事实上，如此地写惜春，写送春，已够高明和新颖的了，在当时大量类似题材的七言律绝中是难以多觅的，长短句的弹性容量和委婉表现手法已初露端礼，这一点我以为是足够珍视了的。