(宋)苏轼

游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

关于这首小词，苏轼《东坡志林》卷一《游沙湖》有详细记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’疾愈，与之同游清泉寺。寺在郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流，作歌云(词略)，是日剧饮而归。”这首词就是这段记游中所作之歌，只是“门前”二字作“君看”。

这首词的创作动因是看到“溪水西流”的奇特现象。我国地势西高东低，水一般由西向东流。西流是极少碰到的情况，因此而很受诗人注目，词人从溪水西流中悟出了人生的哲理，勃发了与命运抗争的向上精神。为了突出这一点，词先写途中景色：兰溪雨后的景色是明净宜人的。“山下兰芽短浸溪”，暮春三月，兰草的芽孽蓬勃萌发而为溪水所浸，这是山下水边情况。路上呢？春雨冲尽浮泥，“松间沙路净无泥。”山、水、兰、松，组成的世界，境界多么幽雅。“萧萧暮雨子规啼”，这句看似与全词情调不一，但实际起承上启下作用。溪浸兰芽，沙路无泥，都是萧萧春雨带来的，点明上两句的原因。子规啼声常常被说成“不如归去。”子规又是苏轼故乡四川的鸟儿，苏轼此时谪居黄州，听到暮雨中子规的啼声，不能不有所感触，不能不引起乡愁。词从上两句的明快景色，忽然插入一丝凄凉之意，这正是为下半阕的议论蓄势，情感节奏显得高低起伏、跌宕多姿。

“谁道人生无再少？”突然一问，石破天惊，“门前(君看)流水尚能西”，就是有力的回答一切悲观的论调都是不足取的：“休将白发唱黄鸡。”白居易《醉歌》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时呜，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”调子非常低沉，苏轼反其悲凉之意，洋溢着一种乐观向上的气氛。联系苏轼当时的处境(正在贬谪期间)，这样的精神情趣尤其难能可贵。在逆境中能催人奋发向上，是这首词最大的成功之处。