(元)刘秉忠

《南乡子·夜户喜凉飙》

夜户喜凉飙，秋入关山暑气消。勾引客情缘底物？鹪鹩，落日凄清叫树梢。古寺漏长宵，一点青灯照寂寥。暮雨夜深犹未住，芭蕉，残叶萧萧不奈敲。

这首词写秋夜客情，文笔却先从“喜”字翻出，笔法颇为别致，有咀嚼余味。这是一个夏末秋初的闷热夜晚，词人云游挂单于一座古寺禅房，伏暑难熬，只觉“秋老虎”逼人。全篇就么这么一个时令物候角度切入生活横断面：“夜户喜凉飙，秋入关山暑气消。”开口便喜不自禁。“凉飙”，即凉风，指秋风。《周书·时训》：“立秋之日凉风至。”夜户洞开，凉风忽地悄然生起，一阵阵扑人怀中，苦热顿失，精神一振。“喜”字鲜明地推现作者遍体凉爽、快意无比的心态。掐指细算，时节已换序；秋入而暑消，满山的夏热竟似乎被凉风一卷而去。动词“入”、“消”的呼应使用，传递出秋风大举驱入、致使暑气不可迎挡的磅礴气势，苦暑人们兴奋、欢悦的神情尽在不言之中。在如此满纸的庆喜氛围下，第三句猝尔浮上“客情”二字，轻响中发沉音，引人注意。“客情”指客中的情怀，行人的愁绪。不协调的声情变奏，披露了词人心绪的纷繁和急剧变化，开篇的喜气不觉消失殆尽，“凉飚”带来的生理快感，迅速为心头的“客情”忧郁所替代。词以翻转折进之法，扳喜入愁，描状“才下眉头(指苦暑)，又上心头(指客愁)”的动荡心态，“客情”之不可排遣的强烈程度，给人印象深刻。刘秉忠内心翻腾着什么“客情”呢？他未明言，只是含蓄地说：心中的客情，是被那傍晚时分高据树梢对落日凄清鸣叫的鹪鹩“勾引”起的。语意欲吐不吐，如美人抱琵琶，半遮半露。不过在那开露之处，有蛇灰蚓线缕缕，还是可以从中觅窥见词人幽微心曲。“鹪鹩”，一种小鸟，全身灰色有斑。《庄子·逍遥游》云：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”古代传统文化赋予它的积淀意蕴是：安分自足，所求不奢。落魄文人常以之谦喻自己的些微志向，如南朝梁吴均《赠王桂阳别诗》：“愿持鹪鹩羽，岁暮依梧桐。”本词中，词人是闻鹪鹩声而伤自己飘零四方，遇合无时，徒怀才略志向且自求不奢，却不及鹪鹩尚有一枝可依。可谓感念平生，触景生情。《元史》本传载：刘氏早年寄身方外，落魄江湖，尝“隐武安山中久之，天宁虚照禅师遣徒招致为僧，以其能文词，使掌书记；后，游云中，留居南堂寺”。比照词之前后文，当其间所吐苦闷心声；尚未遇合，故常怀怅愁，骨韵凄寒，回寻其上片意脉走向，知词人是实因秋风起而动悲心。古诗云：“凉风起天末，君子意如何？”(杜甫诗)“气变悟时易，不眠知夜永。”(陶潜诗)风至扳秋，自审岁将暮而身无进，志士当此际，莫不恸然生悲，所以肌理风凉之喜意乍生旋消，心理失志之负荷暂释又重压心头，托物(鹪鹩)喻意，含蓄而深沉，悲秋伤已乃其暗脉，亦为通篇主旨。

上片侧重言情，下片化情入景。“古寺漏长宵，一点青灯照寂寥。”古寺夜深，万籁俱静，这位年青“秀异”的诗僧坐禅课卷，心不能定。坐对一点如豆的青灯，只闻漏声滴滴，遂起长夜漫漫之叹。“寂寥”二字照射上片凄清客情，于点染冷寂难耐之长夜景境中，不觉化生出万千种索寞凄恻的情愫，暗底再次披露心曲。“暮雨夜深犹未住，芭蕉，残叶萧萧不耐敲。”收篇于雨打芭蕉，结穴于“不耐敲”，明言其深心不堪受雨夜此声此韵，有不泣而悲之大力。“夜雨芭蕉”，在传统诗词中是个典型的抒情意象，唐杜牧《雨》诗云：“一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉，”宋万俟咏《长相思·雨》词云：“一声声，一更更；窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。”南宋李清照《添字采桑子》词：“窗前谁种芭蕉树？……伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。”雨打芭蕉，愁损客子，长夜难眠，点滴入心，主人公心情倍觉凉，这些就是典型意象的丰厚蕴意。文人气质浓郁的刘秉忠，对“夜雨芭蕉”向有敏感的感受，其《睡起》诗云：“雪花乱打西窗急，总似芭蕉夜雨声。”即其例。今夜，秋风吹来秋雨，击敲古寺芭蕉，他受煎损更浓烈，故在前人积蕴的基础上，又加以“(芭蕉)残叶”的衰景，“雨犹未住”的祈盼性叹息，用“加倍法”蓄浓其情，从而于无语的结尾处，将全篇“悲秋伤己”的感情成功地徐徐推向高潮；同时也精彩地丰富了“夜雨芭蕉”这一典型抒情意象的底蕴内容。全词从“喜凉风”开篇，至“愁夜雨”毕卷，常山之蛇，首尾呼应对照，结构整饬且有变化，咏意寄思更是含蓄有味，耐人把玩；它在“藏春散人”刘秉忠众多“萧散闲澹”的作品中，是很有特色的一篇。