(明)王夫之

菩萨蛮·桃源图

桃花红映春波水，盈盈只在沅江里。湘水下巴丘，湖西是鼎州。停桡相借问，咫尺花源近。三户复何人，长歌扫暴秦？

桃源，就是桃花源，在湖南桃源县境内，傍依沅江，因陶渊明《桃花源记》而得名。它是陶渊明主观构想的一个乌托邦，入源之路，桃花“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。源内没有剥削，没有纷争，“黄发垂髻，并怡然自乐”。如此乐土，甚得后人仰慕之，歌咏之，成了后代失意的墨客骚人消极辟世的理想洞天。王夫之此词题《桃源图》却另避蹊径，写出全新的意思来。

“桃花红映春波水，盈盈只在沅江里。”桃花源里的桃花，虽然艳丽，可以使“沅水桃花色”(阴鉴《渡青草湖》)，然而，她体态轻盈的倩影，至多只能留在沅江里。对于广漠的大千世界，却无补于事。起处一反前人旨趣。“湘水下巴丘，湖西是鼎州。”巴丘，即巴陵山，《水经注》云：“湘水又北至巴丘山入于江。”鼎州，就是武陵，辖治常德、汉寿、沅江、桃源诸县。两句是说：千里湘江，自南而北，直下巴丘，汇入大江，奔腾入海；烟波洁淼的八百里洞庭的西面，便是古代的鼎州。句中“下”字，写水势磅礴，很有力度。整个上片用对比手法，说明桃源风景虽美，但比起奔腾的湘水，却微不足道。

下片承接上面的词意，进一步说明桃花源只能消磨人的斗志，不能留恋盘桓。“停桡相借问，咫尺花源近”。这两句一问一答。停船询问：“桃花源在何处？”答：“很近。”说明寻找避世桃源，并非难事。“三户复何人，长歌扫暴秦？”《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦者必楚也。”这里是反问：如果大家都避进桃源，那么还有谁去“长歌扫暴秦”，从事抗清的战斗？尖锐地批判清初某些人逃避现实，不敢进行斗争的思想倾向。

这首小令强烈地表现了作者对暴虐的清统治者的积极斗争精神。叶恭绰在《广箧中词》里说：“船山词，言皆有物，与并时批风抹露者迥殊。”可谓入木之评。