雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻。共几个田舍翁，说几句庄家话。瓦 盆边浊酒生涯，醉里乾坤大，任他高柳清风睡煞。

元朝人一说到归隐，理想的人物都是陶渊明，但大多数人向往的，恐 怕还是王维、辛弃疾那样的“隐”。有几处庄园，背山面水;有几个渔樵隐 者，谈今论古。真正能够学到陶渊明亲耕亲种，与农人为友的并不多，卢挚 也做不到，但这首散曲说到了。

“雨过分畦种瓜，旱时引水浇麻”，这是要亲身参加农业劳动，要下地 干活了。陶渊明说自己“晨出肆微勤，日入负耒还”(《庚戌岁九月中于西田 获早稻》，“贫居依稼穑，戮力东林隈”(《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》)，他 是要亲自下田耕作的。

“共几个田舍翁，说几句庄稼话”，那是要把自己真正融入到下层农人 之中。辛弃疾归隐鹅湖、带湖数十年，却没有一个真正的农民朋友，因为他 是大官僚、大庄园主，是不屑与真正的农民为友的。陶渊明不同，他既有 “奇文共欣赏，疑义相与析”的隐士朋友(《移居》)，也有“相见无杂言，但道 桑麻长”的农民朋友(《归园田居》)。卢挚所说的“田舍翁”，大概就是真正 的农民;他所说的“庄稼话”，大概就是“但道桑麻长”。

为什么说“醉里乾坤大”?显然是对醒时所见的现实有些不满。古人于 此，或托之于醉，或述之于梦，甚至连梦境都不说，醉了、睡了，把一切都忘 了，连李白在不如意的时候都说：“三百六十日，日日醉如泥。”(《赠内》)有 人说，是在醉的境界中去认识世界、感悟人生，还给“醉里乾坤大”对了个 下联“壶中日月长”。其实古人买醉，大多数只是用酒精麻痹自己，不过是 对现实的一种无奈的逃避。看得开了，有些东西，像功名富贵、进退荣辱就 都能放得下，瓦盆浊酒也就甘之如饴了，这大概才是“醉里乾坤大”的境 界。