太史公曰:《诗》有之“高山仰止,景行行止”,虽不能至,然心乡望之。余读孔氏书,想见其为人。 《史记·孔子世家》 《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言,而接闻於夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。汉兴,有齐鲁之说...

《孝经》者,孔子为曾子陈孝道也。夫孝,天之经地之义,民之行也。举大者言,故曰《孝经》。汉兴,长孙氏博士江翁,少府后仓谏大夫翼奉,安昌侯张禹传之。各自名家经文皆同,唯孔氏壁中古文为异。 《汉书·艺文志》 夫孝者,天之经,地之义,人之行。自天子达于庶人,虽尊...

《春秋》者,鲁史记之名也。记事者以事系日,以日系月,以月系时,以时系年,所以记远近,别同异也。故史之所记,必表年以首事。年有四时,故错举以为所记之名也。 晋·杜预《春秋经传集解·序》 《春秋》者,道春为生物之始,而秋为成物之终,故云:始于春,终于秋;故曰《...

礼由人起,人生有欲,欲而不得,则不能无忿,忿而无度量则争。争则乱,先王恶其乱,故制礼义以分之。养人之欲,给人之求,使欲不穷于物,物不屈于欲,二者相待而长,是礼之所起也。 《史记·礼书》 周官经六篇。师古曰:即今之《周官礼》也。亡其“冬官”,以“考工记”充...

《虞书》曰:“诗言志,歌永言;声依永,律和声,然则诗之道放于此乎。”(郑注:诗所以言人之志,意也。永,长也。) 汉·郑玄《诗谱序》 诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足,,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之...

圣贤阐教,事显于言,言惬群心,书而示法,既书有法,因号曰:“书”。后人见其久远,自于上世。尚者上也,言此上代以来之书,故曰:“尚书”。 唐·孔颖达《尚书序·疏》 先君孔子,生于周末,睹史籍之烦文,惧览之者不一,遂乃定礼乐,明旧章,删诗为三百篇,约史记而修春秋,...

夫易者。变化之总名,改换之殊称。自天地开辟,阴阳运行;寒暑迭来,日月更出,孚萌庶类,亭毒群品,新新不停,生生相续,莫非资变化之力,换代之功。然变化运行在阴阳二气,故圣人初画八卦,设刚柔两画,象二气也;布以三位,象三才也。谓之为易,取变化之义,既义总变化,而独...

六经,汉谓之六艺,《乐经》亡散在五经中;《礼经》,《周礼》之辅,《小戴记》也;《春秋》之辅,左、公羊、谷梁三《传》也;《孝经》、《论语》、《孟子》,五经之木铎也;《尔雅》,五经之鼓吹也。昔人并《左氏》于经,合集为十三经,其意善矣。愚谓当广之为二十一经,《...

《大戴记》一书,虽列之十四经,……。 宋·史绳祖《学斋占毕》卷四“成王冠颂”条...

自汉以来,儒者相传,但言五经。而唐时立之学官,则云九经者,三《礼》三《传》分而习之,故为九也。其刻石国子学,则云九经,并《孝经》、《论语》、《尔雅》。宋时朱程诸大儒出,始...

说者云,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经又加六纬,合为十二经。一说云,《易》上下经并十翼为十二。又一云,《春秋》十二公,经也。 唐·陆德明《经典释文》卷二七《庄子·天道篇》 唐太和中,复刻十二经,立石国子学 ① 。 宋·晁公武《郡斋...

豫章太守范宁于郡立学,招集生徒,远方至者甚众。续之年十二,诣宁受业。居学数年,通《五经》、《五纬》,号曰十经,名冠同门,称为颜子。 《南史·周续之传》 国子祭酒一人,国子博士二人,国子助教十人。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周官》、《仪礼...

谷那律,魏州昌乐人。贞观中,累迁国子博士。淹识群书,褚遂良尝称为“《九经》库”。 《新唐书·谷那律传》 又《礼》有《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》有左氏、公羊、谷梁三《传》,与《易》、《书》、《诗》通数,亦谓之九经。 唐·徐坚《初学记》卷二一...

蜀本无学士,文翁遣相如东受七经,还教吏民,于是蜀学比于齐鲁。 《三国志·蜀书·秦宓传》 典学孔子七经、《河图》、《洛书》。 《后汉书·赵典传》 七经谓《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》及《论语》也。 《后汉书·张纯传》唐李贤等注...

五经何谓?《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。 汉·班固《白虎通义·五经篇》 古者以《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》为六经。至秦焚书,《乐经》亡,今以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为五经。 唐·徐坚《初...

孔子谓老聃曰:丘治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。……老子曰:六经,先王之陈迹也。 《庄子·天运》 【评】六经之名最早见于此也。 孔子曰:“六艺于治一也。《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以神化,《春秋》以义。”...

《诗》以道志,《书》以道事,《礼》以道行,《乐》以道和,《易》以道阴阳,《春秋》以道名分。 《庄子·天下篇》 《诗》、《书》序其志,《礼》、《乐》纯其养,《易》、《春秋》明其知。 汉·董仲舒《春秋繁露·玉杯篇》 其为人也,温柔敦厚,《诗》教也;疏通知远,...

汉兴,言《易》自淄川田生;言《书》自济南伏生;言《诗》,于鲁则申培公,于齐则辕固生,燕则韩太傅;言《礼》,则鲁高堂生;言《春秋》,于齐则胡毋生,于赵则董仲舒。 《汉书·儒林传》 其称《易》孟氏 ① ,《书》孔氏,《诗》毛氏,《礼》《周官》,《春秋》左氏,《论语...

三极彝训,其书曰经。经也者,恒久之至道,不刊之鸿教也。 南朝梁·刘勰《文心雕龙·宗经篇》 经,径也,常典也,如径路无所不通,可常用也。 清·毕沅《释名疏证》 案:经者,编丝缀属之称,异于百名以下用版者,亦犹浮屠书称修多罗。修多罗者,直译为线,译义为经。盖彼...

濠桥,长短以濠为准,下施两巨轮,首贯两小轮,推进入濠,轮陷则桥平可渡,若濠阔,则用折叠桥,其制以两濠桥相接,中施转轴,用法亦如之。 宋·曾公亮《武经总要·前集》卷一○ 头车,攻城器也。身长一丈,阔七尺,前高七尺,后高八尺,以两巨木为地伏,前后梯桄各一,前桄尤...