唐·李世民

疾风知劲草， 板荡识诚臣。

勇夫安识义， 智者必怀仁。

〔萧瑀〕唐初有威望的老臣。隋时为河池郡守，高祖入京师，自归高祖，受高祖亲宠。太宗继位初，瑀任尚书左仆射(二品)。太宗曾命人为开国有功之臣二十四人画像，悬于凌烟阁供瞻仰，萧瑀为其一。〔板荡〕《诗经·大雅》有《板》、《荡》二诗，其诗有“上帝板板”，“荡荡上帝”句。板板，反常之貌。荡荡，法度废坏之貌。二诗均为讥刺暴君无道，国家混乱。“板荡”后世专指社会动荡不安。

这首诗的写作背景从《新唐书·萧瑀传》中得知，唐太宗在武德后期因功高不被他的哥哥和弟弟所容，高祖李渊也因太宗功高于其兄弟，而太宗当时还不是太子而为难。其兄弟与太宗矛盾甚锐。此时的老臣萧瑀不为厚利所诱，不为杀戮所威胁，一直站在太宗李世民一边。后来太宗平息了他的哥哥和弟弟对他的迫害阴谋，做了皇帝，每回忆起当时的情景就为之感动，于是写了这首诗。

这首诗有高屋建瓴之势，是一个大政治家，一代帝王，对社会、对人深层观察之后，从心中吐露出的对社会、对人的感想。思辨深熟，结论精辟。有大肯定，有大否定，斩钉截铁，不容置疑。题材重大而严肃，思想厚重。“板荡”和“疾风知劲草”等典与成语的运用通俗自然，读起来朴素、简洁，没有晦涩、深曲的斧痕。作者不是把这首诗当作诗歌艺术上的精品奉献于世的，而是以诗论世、论人，因此这首诗继承了《诗经》中《雅》、《颂》的风格，有一定的庙堂色彩。

唐太宗作为一代帝王，以诗赐下臣的共三篇，尚有《赐房玄龄》、《赐魏征》。此三人都是太宗施政时的得力助手。由此得知，太宗写此诗时是相当谨慎的，并非随意之作，这诗中有太宗政治的需要和思考。该诗作为帝王与辅臣之间表达感情的介质，虽与加封的圣旨有异曲同工之处，但也浸透出一股上下思想交流，平易如友的人情味。