山有扶苏,隰有荷华。
        不见子都,乃见狂且。
        
        山有桥松,隰有游龙。
        不见子充,乃见狡童。

        《诗经·郑风》 的绝大多数都是精彩的民间情歌。其中有爱情的欢乐和苦恼; 有对情人的拒绝与挽留; 还有等待的焦灼和哀愁,都反映了郑国人民生动真实的爱情风貌。然而,其中最有特色的是《山有扶苏》 、《褰裳》 这类富有幽默趣味的篇章。它们不仅表达着爱情的乐观与开朗,而且透射着一种意气盎然的生活渴望与生活力量。
        且看《山有扶苏》 。
        此诗以兴的方法开头。“山有扶苏,隰有荷华”即是以野外的树木鲜花来引起诗的本意。“扶苏”与“扶疏” 同,形容枝叶茂盛分披的样子,这里指枝叶茂盛的大树。那么,作者何以要用高山上的大树和低下的洼地里开的荷花为兴呢? 这与作者的境遇和诗的本意有关。联系三、四句的意思,可以想见: 那是一位女子到野外去会见她的情人。在野外,她看见了山上茂盛的大树和洼地里鲜艳的荷花,山水草木似乎都饱含着赴约者迫切的期待与满腔的喜悦之情。于是,信手拈来,随口唱出,情与景和,便不能仅仅做为兴的方法来看待。
        “不见子都,乃见狂且”二句是全诗的中心。“子都”与第二章的“子充”都是古代美男子的通称。《毛传》 曰: “子都,世之美好者也。” 《孟子·告子上》 曰: “至于子都,天下莫不知其姣也。” “狂”即狂人、狂夫。“且”为语气辞。这是一个很幽默的喜剧性场面。那女子会见了心心念念的情人,心情特别激动,本待有许多深情的话要说。可是,她却想和情人开个小玩笑,说: 我没有遇见子都那样的美男子,反倒遇见个狂夫。当着情人的面,奚落他不是美男子是狂夫,这其实是一种出于爱的柔情蜜意的打情骂俏,使人感到一对情人之间的亲密无间,感到乐观开朗的人物性格。因而,此诗也显得简练而格外耐人寻味。人们常把“不见”、“乃见”坐实理解,认为“子都”代指女子的情人,狂夫为另外一个人。说是女子到野外去,没有遇见她理想的情人,反而遇见另一个她不喜欢的人,于是便戏谑、讥骂他。其言也有理。但是,终不及上边的理解能使人看到人世间更深秘婉曲的一层含意。
        第二章采用的是《诗经》 中惯用的重叠章法,用字略有变化,意思与第一章相同。其中,“桥松”即“乔松”,高大的松树。“游龙”,据朱熹注曰:“游,枝叶放纵也。龙,红草也。” 《本草》云: “荭草,……即水红也。”“狡童”,即狡狯的小儿、顽童,与狂夫同指。两章重叠之间,意思虽无变化,但唱在当时人口里,那种玩笑、戏谑、打情骂俏的口吻,在重复之中,更能使人领会到开心乐意、热情洋溢的生活情趣。