玄都五府风尘绝,碧海三山波浪深。
        桃实千年非易待,桑田一变已难寻。
        别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
        台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。
        风楼迢递绝尘埃,莺时物色正裴回。
        灵芝紫检参差长,仙桂丹花重叠开。
        双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。
        尽言真侣出遨游,传道风光无限极。
        轻花委砌惹裾香,残月窥窗觇幌色。
        个时无数并妖妍,个里无穷总可怜。
        别有众中称黜帝,天上人间少流例。
        洛滨仙驾启遥源,淮浦灵津符远筮。
        自言少小慕幽玄,只言容易得神仙。
        佩中邀勒经时序,箫里寻思复几年。
        寻思许事真情变,二人容华识少选。
        漫道烧丹止七飞,空传化石曾三转。
        寄语天上弄机人,寄语河边值查客。
        乍可匆匆共百年,谁使遥遥期七夕。
        想知人意自相寻,果得深心共一心。
        一心一意无穷已,投漆投胶非足拟。
        只将羞涩当风流,持此相怜保终始。
        相怜相念倍相亲,一生一代一双人。
        不把丹心比玄石,谁将浊水况清尘。
        只言柱下留期信,好欲将心学松蕣。
        不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。
        青牛紫气度灵关,尺素赩鳞去不还。
        连苔上砌无穷绿,修竹临坛几处斑。
        此时空床难独守,此日离别那可久。
        梅花如雪柳如丝,年去年来不自持。
        初言别在寒偏在,何悟春来春更思。
        春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。
        不忿娇莺一种啼,生憎燕子千般语。
        朝云旭日照青楼,迟晖丽色满皇州。
        落花泛泛浮灵沼,垂柳长长拂御沟。
        御沟大道多奇赏,侠客妖容递来往。
        宝骑连花铁作钱,香轮骛水珠为网。
        香轮宝骑竞繁华,可怜今夜宿倡家。
        鹦鹉杯中浮竹叶,凤凰琴里落梅花。
        许辈多情偏送款,为问春花几时满?
        千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。
        长短众诸判不寻,千回百过浪关心。
        何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
        南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。
        为想三春狭斜路,莫辞九折邛关道。
        假令白里似长安,肯使青牛学剑端。
        蘋风入驭来应易,竹杖成龙去不难。
        龙飙去去无消息,莺镜朝朝减容色。
        君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
        上林三月鸿欲稀,华表千年鹤未归。
        不分淹留桑路待,只应直取桂轮飞。

        唐代的道士们,一方面养真修道,炼丹服药,企求羽化成仙,另一方面又经受不住世俗生活的诱惑,像常人一样,也谈情说爱。这两种心态的融合,使得道士的生活比起禁欲的佛门子弟来,就显得有些罗曼谛克。道士李荣和女道士 (亦称女冠) 王灵妃之间的爱情纠葛就有这种色彩。这在当时社会并不是什么有伤风化的事。所以,骆宾王才会写这首诗,代替京城长安的女道士王灵妃向道士李荣倾诉爱慕之情。从诗中“不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引”两句可以得知,李荣当时在成都。所以,这首诗也写于咸亨初年骆宾王滞留成都之时。
        这首诗可以分为三部分。从开头到 “淮浦灵津符远筮”为第一部分; 从“自言少小慕幽玄”到 “修竹临坛几处斑”为第二部分; 从 “此时空床难独守”到结尾为第三部分。
        第一部分写王灵妃在京城长安的生活环境。作者用 “金阙”、“银宫”、“凤楼”、“灵芝”、“仙桂”等字眼描绘出一幅神仙境界,充满了仙气灵氛,并借助于这种境界烘托王灵妃身份的不同凡响与超尘绝俗。接着,作者特意点明: 在 “无数” “妖妍”的女道士中,王灵妃被众人推为下凡的天仙。言外之意是说: 像这样一位生活在 “仙居”中的绝代佳人难道不值得你李荣爱吗?
        第二部分则从王灵妃的身世叙起,写其对李荣的思慕之情。她衷心希望能与李荣 “共百年”而不愿意 “遥期七夕”! 她对李荣 “一心一意”,笃于爱情,持“保终始”! 就是用 “投漆投胶”来比喻,也抵不上王灵妃对李荣的一片 “丹心”! 然而,李荣却恰恰相反,他用 “抱柱信”、“张京兆画眉”这样的誓言欺骗了王灵妃,“翻向成都骋驺引”——抛弃了王灵妃,一个人在四川成都街市上春风得意,尽情寻欢! 当日的誓言就像 “松蕣”那样脆弱。留给王灵妃的则是无穷的忧愁: 绿苔上阶,修竹斑斑! 给那充满了仙气灵氛的 “仙居”又蒙上了一层抑郁的色彩。这样一来,就很自然地过渡到下一部分。
        第三部分写王灵妃对李荣的思念。在这一部分,作者运用以情观物,故物皆着“我”色彩的手法,从不同角度、用各种不同景物来展示王灵妃的痴思情态。对于王灵妃来说,任何景物都可以触发她对李荣的思念。“如雪”的“梅花”,可以象征她对李荣的一片冰清玉洁的真情; “如丝”的柳枝,可以勾起她对李荣的思念和柔情; 那“娇莺”的婉啭啼鸟就像她对情人的呼唤! 所以,她“不忿”; 那并头呢喃的燕子仿佛在向孤独的女主人炫耀自己的成双成对!所以,她感到一种“憎”恶; “朝云”、“旭日”、“迟晖”、“丽色”,这明媚的春光只能增添女主人的伤感。更其甚者,那些“侠客”、“妖容”,伴随着春天的脚步,递相往来,饮美酒、赏妙曲,竞逐繁华! 面对这情景,她羡慕,甚或产生了嫉妒! 但是,“西邻”之玉,“南陌”之金,都不能改变她对李荣的赤诚与忠贞。她盼望李荣“及早”归来,希望他珍视人生的春天,莫要让“九折”的“邛关道”阻碍了自己的归路,以至于祈求李荣: “君心不记下山人,妾欲空期上林翼”,——即便是你忘了我,也应该有封信吧! 在这一部分,作者用象征、暗示、比拟等种种艺术手法表现王灵妃对李荣的一片真情。全诗又在期待之中结束,收到了强烈感人的艺术效果。
        明代的王世贞在 《艺苑卮言》 中说: “宾王歌行,虽极浮靡,亦有微瑕,而缀锦贯珠,滔滔洪远,故是千秋绝艺。”这首爱情长诗,如果拨去笼罩在它上面的仙道色彩,可以看出它在艺术上的最大成功就在于: 作者吸取了南朝民歌《西洲曲》 的特点,给人以清新、明丽的艺术感受。