翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼?
         夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。

        郭沫若在《李白与杜甫·李白杜甫年表》 中曾对这首诗作过这样的考证:“天宝十五年”,李白“五十六岁。……秋在余杭,旋经金陵,秋浦至浔阳,隐居庐山屏风叠。冬永王璘三次遣使聘请,第三次使者为谋主韦子春,白随之下山,入永王军。宗氏夫人阻之,不从; 白有《别内赴征》 三首。随永王水师东下……”这是《别内赴征》 三首中的最后一首。当时李白年已五十六岁,经过几次入京,都未能实现他的抱负,因而书剑飘零,醉饮狂歌。他一方面感到: “停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然”,前途茫茫,报国无门,另一方面仍然坚信“天生我才必有用”,“长风破浪会有时”,想待时而发,为国效力。安史之乱爆发,叛军打进长安,玄宗出走四川。永王李璘屯兵江陵,准备沿江东巡,出海北上,向叛军后方进攻。因而,招贤纳士,网罗人才,三次请李白下山。这时李白正和夫人宗氏住在庐山。经过多年飘泊,好不容易才相聚在这神仙一般的境界里,行云流水,飞泉瀑布,兼之二人又都笃信道教,情投意合。恰在此时王命三征,是去是留,矛盾非常。在《别内赴征》 其二中的“出门妻子强牵衣,问我西行几日归”,就透露出宗氏夫人的不同意。这种“未登程先问归期”的诗句又充分体现了她此时柔肠寸断的眷恋之情。但是作为李白,此时的心境是既想“为君谈笑静胡沙”,在国难当头之际,施展才华,实现自己的宏才抱负,但又非常眷恋妻子,难割难舍。这首诗就是在这样复杂的心情下写给妻子的。
        “翡翠为楼金作梯”,翡翠、金玉这是道家的惯用辞令。以金玉比坚贞、洁白,正合乎宗氏的信仰。这是用来比喻他们的爱情像用美玉和黄金建造的楼阁一样美好、纯洁、坚贞、和谐。“谁人独宿倚门啼”,这样美好、和谐的爱情生活虽然可贵,然而诗人是有抱负的人,怎能只眷恋儿女之情,弃国事于不顾呢? 去是必然的了。在和爱妻告别之际,诗人怎能不浮想联翩,想象到此后妻子的种种凄凉境遇?是谁晚上孤零零的一人独宿? 又是谁白天失魂落魄似的倚门而泣?不是别人。正是自己心爱的妻子。那么,是谁给她带来这么大的痛苦呢?不是别人,正是诗人自己。宗氏夫人呀,这些我是深知的,可你也深知如果只顾儿女情长,不赴国难,那也不是李白的性格啊! “夜坐孤灯连晓月”,意在表明,可以想象到在出走之后,到了万籁俱寂的夜晚,你一定是面对孤灯一人独坐,直到天色破晓残月当头,都在思念着自己的丈夫。这种情景远在天边的我是深深懂得的。去后你将度日如年,以泪洗面,朝着我远去的方向——“楚关西” (楚地的山关。当时李白随韦子春下庐山去江陵军中,江陵恰在庐山之西),流尽酸辛的相思之泪。请你相信,远在一方的我,也会以同样的心情思念着你。
        总起来看,此诗所表达的主要是诗人对妻子在自己告别赴征时的眷恋之情及此后思念之情的深刻理解。这种理解就是对妻子的安慰。同时,诗人的用意还在于通过这种理解和安慰得到妻子对自己此次出行的理解和支持。可以说,没有理解就没有爱情。所谓 “心有灵犀一点通”就是这个道理。次年二月,李璘军被唐肃宗宣布为叛军,李白被囚于浔阳狱中。宗氏夫人多方奔走,设法营救,就是她理解和支持诗人的有力印证,也是对本诗在实际上的一个有力回应。