忆昔洛阳董糟丘^②,为余天津桥南造酒楼^③。
        黄金白璧买歌笑,一醉累月轻王侯。
        海内贤豪青云客,就中与君心莫逆^④。
        回山转海不作难,倾情倒意无所惜。
        我向淮南攀桂枝^⑤,君留洛北愁梦思。
        不忍别,还相随。
        相随迢迢访仙城,三十六曲水回萦。
        一溪初入千花明,万壑度尽松风声。
        银鞍金络到平地,汉东太守来相迎^⑥。
        紫阳之真人^⑦,邀我吹玉笙。
        餐霞楼上动仙乐^⑧,嘈然宛似鸾凤鸣。
        袖长管催欲轻举,汉东太守醉起舞。
        手持锦袍复我身,我醉横眠枕其股。
        当筵意气凌九霄,星离雨散不终朝。
        分飞楚关山水遥。
        余既还山寻故巢,君亦归家渡渭桥。
        君家严君勇貔虎^⑨,作尹并州遏戎虏^⑩。
        五月相呼渡太行,摧轮不道羊肠苦⁽¹¹⁾。
        行来北京岁月深,感君贵义轻黄金。
        琼杯绮食青玉案,使我醉饱无归心。
        时时出向城西曲,晋祠流水如碧玉⁽¹²⁾。
        浮舟弄水箫鼓鸣,微波龙鳞莎草绿。
        兴来携妓恣经过,其若杨花似雪何!
        红妆欲醉宜斜日,百尺清潭写翠娥。
        翠娥婵娟初月辉,美人更唱舞罗衣⁽¹³⁾。
        清风吹歌入空去,歌曲自绕行云飞。
        此时行乐难再遇,西游因献 《长杨赋》⁽¹⁴⁾。
        北阙青云不可期⁽¹⁵⁾,东山白首还归去。
        渭桥南头一遇君,酂台之北又离群。
        问余别恨今多少,落花春暮争纷纷。
        言亦不可尽,情亦不可及。
        呼儿长跪缄此辞,寄君千里遥相忆。
        
        《忆旧游寄谯郡元参军》是一首较长的叙事诗。题目本身就明白如话,是作者追忆过去与旧友交往,几番聚散的经过,并写寄给他的好友元演的。元演当时任谯郡参军。
        乍一看来,“忆旧游”不过是追忆往事罢了。具体写诗人自己青年时代裘马轻狂的生活,表现了诗人对纵酒,携妓,与道士交游,恣意行乐生活的顾念,似乎没有多少积极的思想意义,其实,在顾念 “忆旧”之中却反映了作者李白政治失意后的苦闷。
        原诗一气贯下,没有分段。为理解方便,姑且按李白与元演的四番聚散经过分为四段。
        第一段是诗人追忆在洛阳时的放诞生活及与元演的第一番聚散。 李白自称“酒中仙”,从洛阳酒家 “董糟丘”说起,也符合作者的个性特征。李白少年时充满进取精神,饮酒也是追求一种精神上的解放。他认为天下没有一个人能够配称他这样的“酒中仙”了。连洛阳的酒家也专为他造起酒楼。为求得一快,他可以“黄金白璧买歌笑”,“一醉”竟至于“累月”,万户王侯当然不
        在他的话下。是李白孤芳自赏,目空一切吗?不是。李白是善于交游的人,且交游的对象尽是“海内豪杰”,有青云之志的贤士。而其中最称“莫逆”的就是诗人所要寄赠的元参军一人。因为他们之间的友谊已到了“回山转海不作难,倾情倒意无所惜”的地步。可是诗人要赴“淮南”,元演要“留洛北”,不得不分手,只有在梦里相见了。“愁梦思”就是第一番相会留下的结果。
        下边两句诗实为过渡搭桥。“不忍别”承上依依分手之情,“还相随”又启下二番相会之境。
        第二段就是追忆跟元演同游随州的情景。从“相随迢迢访仙城”句起,到“君亦归家到渭桥”止。这一段游乐新添了汉东太守和紫阳真人,又是一番情景。“访仙城”是路“迢迢”、“水回萦”; 泛舟赏景,“三十六曲” 尽是情。举目望,“一溪初入千花明”; 侧耳听,“万壑度尽松风声”。真是目不暇顾,耳不胜收。换马陆行来到汉东,太守即刻出迎。道士胡紫阳首先就邀请诗人吹笙。不是至交故友,哪会有如此举动?他们在餐霞楼上开怀畅饮,伴之以歌舞。什么太守与道士,什么尊贵与卑贱,全然没有这种概念。有的却是推杯换盏,奏乐吹笙,起舞弄影。大家无拘无束,洒脱欢快,自由之极,以至于达到忘形的地步。太守也不顾什么庄重,而是酩酊踉跄“醉起舞”,诗人自己更是“我醉横眠枕其股”,太守没有介意,像待亲兄弟一样“手持锦袍复我身”。这该是多么欢快自由的场景呀! 这里的“楼”是“餐霞楼”,鼓动的“乐”是“仙乐” ,“嘈然宛似鸾凤鸣”。他们怎能不飘飘然如入仙境呢?可是天下没有不散的筵席。当着他们欢会“当筵”,“意气”风发“凌九霄”之时,又要作“星离雨散不终朝”之别了! 诗人“还山寻故巢”,元演亦“归家渡渭桥”,不得不又受山水阻隔之遥分了。
        第三段突兀其来,跳跃出一个新的镜头。即从“君家严君勇貔虎”起,至“歌曲 自绕行云飞”句止。这一段是追叙诗人在山西太原受元演及其父亲款待的情景。从“五月相呼渡太行”一句看,诗人是应元参军之邀到并州去的。他途经太行山,一路本来是很艰辛的。曹操诗云: “北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。” 但是由于诗人此时兴致正高,适逢时令也好,因此有“车轮不道羊肠苦”的感受。对曹操《苦寒行》一诗李白反其意而用典,完全是在情理之中。元演的父亲是一员虎将,元演自然是将门之后。李白在元演家受到热情款待,真是爽心惬意。他赞叹这次作客是“行来北京岁月深,感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案,使我醉饱无归心”。他们还常常光顾城西的名胜古迹——晋祠。碧玉似的晋水就是从这儿流出的。诗人与元演“浮舟弄水”,吹萧击鼓。这里的“微波”、“龙鳞”、绿“莎草”,风光美丽,使他们尽饱眼福。尤其是“兴来携妓恣经过”等六句,更写活了歌妓舞女的千姿百态。那翩翩舞女如杨花儿飞、雪花儿飘,令人眼花缭乱。他们尽情地玩乐,直到傍晚还不归去。“斜日”夕照的红光与歌妓舞女的红妆醉颜相辉映,特别迷人。美人的倩影倒映在清清的潭水中,越发显得秀丽。不一会儿,新月初上,美人的脸儿在月光下是那样的柔和白嫩,简直分不出是月色还是颜面。她们轮番起舞歌唱,声韵悠扬、随风飘远,简直是 “歌曲自绕行云飞”,远不是 “余音绕梁”所能比拟。这一段,诗人用生动鲜明的动态图象再现了 “黄金白璧买歌笑”的场景,无不令人心醉神往。
        然而,人世间常常是乐极生悲,好景不长。第四段从 “此时行乐难再遇”句直到篇末,情调一落千丈。诗人以扬雄自喻。杨雄作 《长杨赋》 极尽其随帝观猎之情; 李白也有 “此时行乐难再遇”之叹,在 “忆相游”中直抒了胸中之情。他在长安失意后又和元参军相遇了,他没有直接在诗中发牢骚,而是从“北阙青云不可期,东山白首还归去”的叙事中含蓄地表现出来。诗人最后和元参军的一 “遇”一 “别”,也只是用 “渭桥南头一遇君,酂台 (谯郡) 之北又离群”一笔带过。关中一晤,元参军即赴谯郡。为什么如此匆匆相 “离”?原来诗人对此尽管心里不安却也是身不由己呀! 自称 “酒中仙子”,一贯旷达的诗人李白,此时也禁不住发出了 “问余别恨今多少”的慨叹! 而 “春暮”花落 “争纷纷”的景象,更增添了这种离愁别恨。那愁绪离肠,真是 “言亦不可尽,情亦不可及”,诗人实在无法摆脱,只有通过怀旧、忆故的方式来排遣了。当他 “呼儿长跪缄此辞”拟诗 “寄君千里”时,心头的愤激苦闷之情怎能不倾吐而出呢?
        全诗历数旧游,纯用叙事之法,以跟至友元演的离合为经纬,以诗人情绪的转折为节奏,通过对故人往事的理想化浪漫化的回顾,表现了对现实的愤懑之情。写重温旧梦,裘马轻狂,纵酒挟妓,交游忘返,笔意恣肆快畅,思绪奔放驰骋。那奇情胜致,简直使读者目不暇接。而面对官场失意,诗人却深沉含蓄地自问自答,自嘲自解,“别恨今多少? “花落纷纷下,怨情似水流。“寄君千里遥相忆”,在 “相忆”中求平安,温旧梦中寻解脱吧!读者也随诗人一起而惆怅添愁。品尝这首 “忆旧游”诗,怀旧之情真,非今之味浓,不愧为忆旧寄怀的佳作。