赵执信

        池烟径柳漫黄埃,若为辛夷酹一杯。
        如此高花白于雪,年年偏是斗风开。

        在清初诗坛上,赵执信是一位从诗歌创作到诗歌理论都取得了很高成就的诗人。赵执信主张“诗中有人”,“诗外有事”,主张诗要表现作者的不同思想感情。他不仅提出了这一理论,而且在创作中努力实践自己的理论。在《大风惜玉兰花》这首咏花诗中,赵执信以花喻人,抒发自己感情,表达了自己的思想。
        这首七言绝句以“大风惜玉兰花”为题,一个“惜”字,表现了作者对大风中玉兰花的态度——珍爱与赞赏。惜玉兰花,就是歌颂玉兰花,赞美玉兰花。
        诗的首句写玉兰花所处的环境:“池烟径柳漫黄埃”,“漫黄埃”是黄尘弥漫的意思。大风扬起的黄尘,弥漫了池面的水气,弥漫了路旁的柳树,弥漫了一切。环境是污浊的。洁白的玉兰花竟然生长在这样一个恶劣的环境中,实在令人惋惜。诗人深深地为玉兰花而不平,因此他要“苦为辛夷酹一杯”。这第二句紧接第一句的描写,转而直抒其情,诗人对玉兰花的深情,溢于言表。辛夷是一种香木,花似莲而小如盏,初春开花,香气馥郁,花分紫、白二色,白者曰玉兰,紫者曰辛夷。这里的辛夷即玉兰。酹是洒酒于地表示祭奠之意。对玉兰花祭之以酒,表达了诗人对此花的无限珍视和崇敬。
        诗人为什么会如此地珍视和崇敬玉兰花呢?诗的后两句作了很好的回答。“如此高花白于雪”,这第三句诗写出了玉兰花的高洁品格,这是诗人珍视、崇敬玉兰花的原因之一。这是一句由唐诗脱化出来的诗句,唐代名家韩愈诗《感春五首(之一)》有“辛夷高花最先开,青天露坐始此迴”的诗句,此句显然是由“辛夷高花最先开”脱化出来的,高花即高洁之花。诗人用“白于雪”来描写玉兰花的颜色,写出了玉兰花的一尘不染,白璧无瑕,突出了玉兰花的高洁品格。以白雪衬托玉兰花,写得自然而合体,形象而喜人。
        然而诗人珍爱、崇敬玉兰花的原因,绝不仅限于此。那品格高洁的玉兰花,“年年偏是斗风开”,玉兰花勇于斗争的精神,是诗人珍爱和崇敬玉兰花的又一原因,或者说更重要的原因。这第四句与第三句贯通一气,是全诗的重心所在。诗人站在超乎常人的高度,满怀激情地高歌玉兰花:她不寻好的花期,偏偏斗风而开,而且是年年如此,玉兰花不怕春寒、不惧摧残、斗风怒放的飒爽英姿,跃然纸上。“斗风开”中的一个“斗”字,画龙点睛,突出了玉兰花那不可遏抑、不可战胜的斗争精神。玉兰花实在是一种高洁的花,一种勇敢的花,一种令人赞叹不已的花! 诗人满腔热情地歌颂了玉兰花,正是在歌颂她的这种品格、这种精神。诗人的思想向,也于此表露无余了。
        赵执信笔下的大风中的玉兰花,不是一个无可奈何的形象,一个逆来顺受的形象,而是一个不怕摧残、敢于斗争的挑战者的形象,一个不屈不挠、笑傲恶魔的胜利者的形象。在诗人的心目中,斗风而开的玉兰花是一种有灵性的花。诗人赋予玉兰花以人格,她就是那种不与世俗同流合污、不怕恶势力摧残的贤人高士!而那扬起“黄埃”的大风,则象征着摧残善良的恶势力。作者在这里显然是以花喻人。实际上,诗人是以玉兰花自喻。
        赵执信是一位性格傲岸、很有骨气的诗人,他在官场失意之后,决心不再与统治者合作。他鄙视庸俗,蔑视权贵,不向恶势力妥协,不与世俗同流合污。在这首诗中,他托玉兰花抒情,借玉兰花言志,玉兰花即诗人,诗人即玉兰花。玉兰花的高洁品格和斗争精神,正是诗人品格和精神的真实写照。