是谁把和平女神砸得半死的
        只怪那些无知的野心家
        都想坐上那把椅子
        椅子 椅子 椅子
        别小看这把椅子
        它就是一部写不完的历史
        
        诗中的椅子,成了权力的象征。谁坐上这把椅子,谁就能行使权力,所以说这把椅子是一部写不完的历史。诗人以小喻大,运用常见的家具作为评述的意象,给人以直观生动明快的感觉。在诗中,作者着意于以史为鉴, 由前三行的概括叙述而自然引入后三行的议论感受,唤起人们警觉,富于教育意义。
        前三行是重点。一开始就用激切的口吻质问, “是谁把和平女神砸得半死的”,对战争贩子厉声审判,对战争创伤表示无比痛惜,义正词严,铿锵有力。和平女神并非专指立于美国纽约哈得逊河口的神像,或《圣经·创世纪》中所说放出口衔橄榄枝鸽子的挪亚(希伯来文Noah),而是代表了亿万人和平安宁幸福美满的生活愿望。“砸”,很形象,指的是方式,反映战争手段十分残酷;“半死”,很贴切,指的是砸的结果,说明战争破坏得很严重,但战争贩子又未能达到目的。全句用设问领起下文,连接自然而又紧密。“只怪”的“怪”是怪罪的意思,含有极大的责备怨恨之意。“那些”指从古到今有一批人,与下文的“写不完”相呼应。“无知”即不明事理,不顾人们的和平意愿,也不懂历史的发展规律,疯狂发动战争,注定要彻底失败。“野心家”在这里指对霸权有强烈欲望和狂妄举动的人。他们利欲薰心,逆历史潮流而动,冒天下之大不韪。二、三句既解答了首句的疑问,也表达了作者的严正立场和鲜明观点。
        “都想坐上那把椅子”,是野心家发动战争的原因。古希腊的寓言作家伊索早就说过:“贪婪是许多祸事的原因。”这话对那些野心家来说,真是击中要害,一针见血。我国很早就有了“坐交椅”之说, “坐交椅”到了现代,已经不是指坐平常生活中的椅子,而是成了一个有特殊含义的惯用语,喻指排列的名次。诗人巧妙地借用了民间的这种说法,用“想坐上那把椅子”这极通俗的比喻,揭露野心家的贪婪与狂妄,深入浅出,十分幽默。而那个“都”字特别有力,表明野心家是一小批人,你也想坐,他也想坐,互不相让,结果造成狗咬狗的战争。葡萄园诗社的诗人们向来以诗歌主题明朗化作为写作的指针,而王在军这首诗可以说是从内容到形式都是贴近社会、贴近读者、贴近生活,抛弃虚无、晦涩与怪诞,回归明朗,值得称赞。
        作者对和平无比热爱,对战争深恶痛绝,与他的生活经历有密切关系。作者出生的时候,帝国主义国家为了重新瓜分殖民地和争夺世界霸权而进行的第一次世界大战刚结束不久。作者青少年时,德、意、日法西斯国家又发动了第二次世界大战。特别是1940年5月,抗日爱国将领张自忠将军在作者的家乡——襄河南岸南瓜店前线作战中壮烈牺牲,1944年当时的国民政府决定把宜城县改名自忠县。这些,对一个热血男儿不会不产生强烈影响。作者把鲜明爱憎诉诸笔端,才写成了这首内涵丰富、饱含哲理的小诗。
        和平与战争,历来是文学所表现的一个重大主题。一首小诗能概观天下,纵论古今,显示了作者非凡的艺术工力。