啊,人应当像人,
        不要成为傀儡,
        尽受反复无常的
        命运的支配。
        命运是只胆小的狗;
        勇敢的人一反抗它,
        它就马上逃跑……
        所以你不必怕!
        
        啊,人应当像人,
        不在于用你的嘴,
        比任何狄摩西尼,
        事实是说得更美。
        建设或是破坏,
        而后需要的是沉默,
        暴风雨作完了工,
        也就在那里隐匿。
        
        啊,人应当像人,
        实行自己的信仰,
        勇敢地、正当地声明,
        连流血也无妨,
        坚持你的主义,
        主义重于生命,
        宁愿生命消失,
        只要声誉能够留存。
        
        啊,人应当像人,
        不要一味依赖,
        不要为世界的财富,
        把你的独立出卖。
        为一口饭出卖自己,
        谁都可以轻视。
        这是可贵的格言:
        “穷苦而独立!”
        
        啊,人应当像人,
        力量和勇敢,
        使你能够对人们;
        对命运作战。
        你要像一棵槲树,
        大风将树根吹折,
        然而巨大的树干
        却永远挺直。
        《啊,人应当像人》具有怒涛澎湃一泻千里的气势,似一首热情昂扬、充满义正辞严人格力量的颂诗,它像贝多芬《英雄奏鸣曲》般宏伟壮大,气象万千,读来让人感慨振奋不已!
        纵观全诗,是阐述怎样做人的哲理, 由五段层层递进展开。
        第一段表述立身之本要有人格的独立自尊,不要成为被命运支配的“傀儡”。要蔑视貌似强大的命运,与之抗争就一定能胜利。诗外之意批评那些奴颜婢膝,屈从于命运的人。事实上,“命运是只胆小的狗”。第二段诗人表述做人的方法,告诫人们不要夸夸其谈,做语言的巨人,行动的矮子,无论是“建设”新社会,还是“破坏(旧制度),都应当用行动,用实践,而不要用希腊演说家狄摩西尼的嘴。说明理想远大还应有更高的追求和更加切实的“行动”的道理。第三段把第一段、第二段包含的哲理意蕴提高到一个新的层次,这就是要有坚定的信仰,为了信仰,“连流血也无妨”,“坚持你的主义,主义重于生命。”这同我国先烈夏明翰的“砍头不要紧,只要主义真”相契合,不仅显示了为信仰不惜牺牲生命的光照天地的英雄气慨,而且表明为了信仰肝脑涂地,肉体虽死,声誉(精神)却永生的观念。
        第四段诗人强调了做人的准则,应该独立奋斗:“不要为世界的财富,把你的独立出卖”。为一口饭出卖自己,谈不上人格,“穷苦而独立”要铭记这可贵的格言。这同我国古代先贤的“威武不屈,富贵不淫,贫贱不移”(孟子语)精神相贯通,这是做人道德自励的高尚品位。
        第五段裴多菲讴歌了人格力量催发的斗志,是抗击邪恶的人和命运的最好的武器。即使失败了,“像一棵槲树,大风将树根吹折”也不要悲哀,倒下的“巨大的树干,却永远挺直。”这里表达了显示生命价值的真理,正如海明威在《老人与海》里显示的:人,可以被消灭,但他是打不败的。裴多菲所表现人的价值显现具有深刻的启迪,这就是为坚定的信仰和道德力量所铸造的人的精神,是不朽的!
        反抗命运,注重行动,坚定信仰,独立意志,坚强勇敢,这就是裴多菲启示我们的做人准则!