杀人有将，救人为医。

杀了大半，救其孑遗②。

小补之哉，乌乎噫嘻③!

【注释】

①该诗是1930年9月1日，鲁迅先生题赠给许广平的表妹冯惠熹的。冯惠熹，广东南海人，时为北京协和医学院的学生。

②孑遗：发生变故后遗留下来的幸存者。《诗.大雅.云汉》：“周余黎民，靡有孑遗”。

③乌乎噫嘻： 叹气的声音。乌乎同呜乎。

【析】 鲁迅写这首诗时，已经成为共产主义战士，诗的主题，是通过对杀人不眨眼的大灾星残酷罪行的揭露，和对麻木不仁的看客的批评，来改变人们的思想，改变人们麻木的精神。鲁迅先生在 《 〈呐喊〉 自序》里谈到他在日本仙台医学专门学校学医时，看到放映日俄战争的画片，“我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们”。鲁迅还讲到，自此以后便觉得医学并非一件紧要事，愚弱的国民，即使体格健全，如何茁壮，也只能做示众的材料和看客。鲁迅认为第一要著，“是在改变他们的精神”。

1934年，鲁迅先生写了 《拿破仑与隋那》，谈到拿破仑是杀人为将，隋那是救人为医，发明了种牛痘，“在世界上真不知救活了多少孩子”。“杀人者在毁坏世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。这看法倘不改变，我想，世界是还要毁坏，人们也还要吃苦的。”

鲁迅先生的这两段文字，前者侧重在改变人们“麻木的神情，”后者在改变 “恭维杀人者”的不良社会思想。但都谈到改变人们的思想比救人为医更为重要。后段文字确切地反映了这首诗的思想。

诗中 “杀人有将” 有极大的概括性。前文提到的《拿破仑与隋那》里，鲁迅先生针对“杀人有将”点到拿破仑、成吉思汗、希特勒，“都是杀人不眨眼的大灾星”，从举例中可见是概括古今中外的，包含了封建的、资本主义的、法西斯的大灾星，也概括了中国反动派的代表蒋介石对共产党人和人民进行残酷的大屠杀。

可见出，鲁迅先生正是考察 了中外历史之后所得出的一种极其深刻的认识。诗中把“毁坏世界”的“杀人者”和“小补之哉”的“救人者”并列一起，使平时为人们所忽视的事实变得更加鲜明和触目惊心起来。它启迪读者思考，怎样才能改变这千古不变的不合理存在?诗中没有写出结论，但读者应该是明白的，那就是： 彻底铲除那些 “杀人为将” 的 “大灾星”!。