【析】 “九·一八”以后，日本军国主义加紧侵华步伐，祖国大片河山沦陷，民族命运危在旦夕，抗日救亡运动蓬勃兴起。蒋介石却先后提出 “攘外必先安内”，“安内始能攘外”等卖国口号。一批无耻文人，为其叫嚷鼓噪，为蒋介石集团投降卖国制造舆论。鲁迅犀利的目光早已洞穿其鬼蜮伎俩， 英勇地举起锋利的投枪，猛地刺向国民党反动派的心窝。他从1月底起至5月中旬止，采用迂回曲折的战术，突破壁垒森严的文网，在《申报》副刊《自由谈》上连续撰文，在嘻笑怒骂，谈笑风生中，剥开国民党反动派的投降面目。鲁迅后来将这一时期的战斗檄文结集为《伪自由书》。《文章与题目》(原题为《安内与攘外》)便是其中有代表性的一篇，发表时署名何家干。

这篇文章从现实谈到历史事件，又以历史暗喻现实，虚与实相结合，藏与露相交织，显示了鲁迅杂文高超的斗争艺术。

文章开篇，由虚破题。在从容的风度中，先谈文章与题目的关系。仿佛国文先生坐而论道，泛泛而谈。接下来却一个设譬，由虚入实，由曲至直，由远至近，由隐到显，一把拎出“安内与攘外”这一事关国家民族存亡的现实重大题目，并一连六个排比，一气渲染出在此题目上议论纷纭，沸沸扬扬，嘈嘈杂杂，借口谈 “安内”与“攘外”的关系，实则众口一词，中心都在强调“安内”一一鼓吹反革命内战。所以鲁迅称之为“不是人话”。然后，一句 “文章似乎已经无可翻腾了，看起来，大约总可以算是做到了绝顶”的轻松讽刺，欲擒故纵，承上启下。下文又在自问自答中进一步将论题缩小，把笔尖的锋芒和文章的焦点直接对准 “安内与攘外”的实质，含而不露地戳穿其所玩的“新花样”不过是“安内而不必攘外”，“不如迎外以安内”，“外就是内，本无可攘”的卖国投降的“汉奸”的勾当。这就将蒋介石“攘外必先安内”，“安内始能攘外”的卖国嘴脸揭露无遗。文章至此又由今而古，由近而远，由显而隐，采取迂回战术，不实指现实，而把笔锋拉向历史，列举明、清政府卖国投降的确凿史实，在暗示的艺术氛围中，与现实形成鲜明的类比。以警醒国民，蒋介石正在重演历史的丑剧，从而达到借古讽今，振聋发聩的目的。

鲁迅杂文是黑暗现实里的一朵奇葩，是锋利而切实的匕首投枪。风沙扑面，虎狼成群的特殊环境和他个人的禀赋，孕育和形成了他杂文独特的思维方式、文体形态和美学风格。

通过上述对《文章与题目》的分析，我们可以看出，鲁迅杂文的构思常将发散思维和线性思维统一运用。当他确定了议论的中心是“安内与攘外”后，思维就以此为核心，向四面八方辐射。思维的光束在现实与历史，时间与空间，横向与纵向之间驰骋。而每条思维线的运行又严格遵循因果律。这就将思维的无限开阔性与思维的逻辑严密性统一起来。既表现出诗的意味，又具有政论的风彩。在行文的时候，又将一条条思维线向核心辐射、收拢、聚合。这又使鲁迅杂文既散漫无边，从容不迫，又形神凝聚，锋芒毕露。

其次，在“在鹰犬塞途，干儿当道”，文化围剿的白色恐怖下，为了小品文的生存和战斗的需要，鲁迅采取了能实写则实写，不能实写则虚写，借古讽今的巧妙战术。这在客观上又形成了鲁迅杂文的潜在结构和深层底蕴。在文体形态上实现了外与内，显与隐，表层结构和深层结构的统一。拓展和深化了鲁迅杂文的内涵，达到了貌离神合，含蓄蕴藉的艺术效果和充分调动读者显意识和隐意识的鉴赏效应。