若干世纪以来所发生的事情
        都在证明这家族的分配不均
        多山的北方多高原的北方多雪的北方
        用脚掌暖化冰雪却无奈它向东倾注的北方
        眼见那河流在南方养育三角洲
        却在北方在中原菌生群雄并起的纷争
        
        北方坐在马鞍上透过风扬的黑鬃俯视河水
        听远行的商旅带来的秦淮河传说
        满地珠宝城廓,十万富贵人家
        楼头有红衣女倚栏拨琴低唱
        便对这偏心的版图产生妒恨和野心
        黄河粗野的浪头就从血脉中腾起
        饮马长江从来是一句诱人的口号
        游牧者的劳动是战争,追逐水草是天性
        奴役人如同役使畜牲
        发起一次战争像围猎一支兽群
        但是南方却用一个宫女就解了围
        用一曲幽怨的琵琶引去遍野铁骑
        
        在南方水池里依旧游动着红鲤
        亭台畔假山旁青翠的竹林不生荒草
        凭一江天险守富庶的和平
        等五十年后躁动的马蹄又叩响长城
        三千年不息的内战证明这版图的偏心
        ——偌大的中国东南倾斜而失去平衡
        
        欣赏这首诗首先要明确,审美态度与实用态度、艺术美和社会评判应该截然分开。否则,你将越读越不舒服,越读越怀疑此诗意蕴是建立在荒谬之上的。艺术的真实,不同于历史的真实; 情感的判断,不同于理智的判断,这是欣赏 《这是一块偏心的版图》这首诗,必须遵循的前提。
        周涛是内地人,却一直生活在荒凉的新疆。大自然粗砺的风,雕凿了他诗歌的线条,沙漠上的热泉,在给他的生命以滋润的同时,也给了他一种近乎狂迷的爱情。他对北中国的爱,是无条件的、浸入肌髓的。他任凭浓烈的情感驱使,“忽略”了具体物象的客观品质,将自身完全融在了那一片凝恒的地貌里,达到一种高峰体验。《这是一块偏心的版图》 就是这样的一首除了激情之外,一切评断尺度都泯灭、消融的力作。在这种迷狂的状态里,诗人写了他对 “多高原的北方”、“多雪的北方”(这里的北方似乎主要指西北)的一片痴情。在诗人看来,中国的版图是“偏心的”、“分配不均”的,憨厚辛劳的北方“用脚掌暖化冰雪却无奈它向东倾注”。北方坐在马鞍上迎着砭骨的朔风,无望地听“满地珠宝城廓,十万富贵人家”的南国红衣女浅斟低唱。是北方的河流养育了富庶的三角洲,但自身却过着风餐露宿的游牧生活……诗人对北方的一片痴情竟导致了他对“历史”的重新观照,“饮马长江从来是一句诱人的口号”,“三千年不息的内战证明这版图的偏心”。这里,我们实在不必像读历史教科书一样去考察这种观点是否成立,我们只须问自己一下:你是否为诗人的一片挚爱所感动了?是否完成了一次诗的遨游?你的历史意识、社会意识是否在刹那间失落?是否在内心深处为诗人的正气和人格所震动?——如果是这样,你就不亏为《这是一块偏心的版图》的不偏心的读者!诗歌从来都是特殊的“呓语”,但它引导我们走向真实——情感的真实。
        周涛热爱他的大西北竟到了可笑的程度,但我们笑过后却不能不为诗人超出常人的爱所感动。你看,他竟能够写出这等奇句:北方才有/真正的被窝呢/冬天的/干燥的/温暖的(《夜的反叛》)这决不是那些猎奇者几句“沙枣”、“胡杨”、“瀚海”、“飞天”之类所可比拟的。情之所至,力之所至,赤子之心之所至啊!