冯子振题展子虔游春图
冯子振 (约1257—1327年后) ,字海粟,自号海粟道人、海粟老人、怪怪道人、瀛州客等。溯南攸州 (今湖南攸县) 人。官至翰林学士、承事郎集监待制。他的书法墨迹传世不多,主要见于题元皇姊大长公主祥哥拉吉收藏的书画名迹中。如《宋高宗金书题葵花纨扇》、《黄山谷书松风阁诗》等后都有冯子振题跋。《题展子虔游春图》便是这些题跋中突出的一幅。尽管冯子振在元代、在历史上书名不彰,但从这些题跋来看,潇洒自如,其水平决不亚于当时受到赵孟影响的元代其他书家。
此题为七言诗,共11行,纸本,纵42.9厘米,横60厘米,笔法矫健,笔势纵放。刘璋《书画史》称其笔似宗黄庭坚(见《中国美术家人名辞典》) 。今观其书作,此论似乎不符。从《题展子虔游春图》看,冯子振的行书显然受到宋代米芾一派的影响,并直接东晋二王,功底深厚。如果以他的书法与元代泰斗赵孟比较,则赵平和,而冯欹侧; 赵内蕴灵秀,冯则神骏秀逸。同有“秀”的神采,却具不同的品格。
此题原图也值得一提。展子虔为隋代大画家,在画史上有继往开来之功。《游春图》,绢本,设色,生动地描绘了许多士人在山水中纵情游乐的神态。春光和煦,翠岫葱茏,碧波荡漾。山川的美丽和辽阔,在展子虔的笔下,得到了充分的表现。这幅青绿重彩的工笔山水,显然使题跋者冯子振倾倒,他题道: “春漪吹鳞动轻澜,桃蹊李径葩未残。红桥瘦影迷远近,缓勒仰面何人看……。”因此我们欣赏这幅题款时,不难想见作者书写时的激动情绪。
据载,冯子振与僧人交往颇密,并深通佛学。他作品中那种萧散简淡的笔致,也许即来源于禅悟。这幅《题展子虔游春图》的末款,署有“皇姊大长公主命题”一行。皇姊本名 “祥哥拉吉”,元顺宗之女,元武宗、仁宗都是她的兄弟。她也是元代著名的宗室女收藏家,眼界很高,收藏的画上曾多次请冯子振题跋,可见冯的书法实际上在当时的声名也是很高的。
此题为七言诗,共11行,纸本,纵42.9厘米,横60厘米,笔法矫健,笔势纵放。刘璋《书画史》称其笔似宗黄庭坚(见《中国美术家人名辞典》) 。今观其书作,此论似乎不符。从《题展子虔游春图》看,冯子振的行书显然受到宋代米芾一派的影响,并直接东晋二王,功底深厚。如果以他的书法与元代泰斗赵孟比较,则赵平和,而冯欹侧; 赵内蕴灵秀,冯则神骏秀逸。同有“秀”的神采,却具不同的品格。
此题原图也值得一提。展子虔为隋代大画家,在画史上有继往开来之功。《游春图》,绢本,设色,生动地描绘了许多士人在山水中纵情游乐的神态。春光和煦,翠岫葱茏,碧波荡漾。山川的美丽和辽阔,在展子虔的笔下,得到了充分的表现。这幅青绿重彩的工笔山水,显然使题跋者冯子振倾倒,他题道: “春漪吹鳞动轻澜,桃蹊李径葩未残。红桥瘦影迷远近,缓勒仰面何人看……。”因此我们欣赏这幅题款时,不难想见作者书写时的激动情绪。
据载,冯子振与僧人交往颇密,并深通佛学。他作品中那种萧散简淡的笔致,也许即来源于禅悟。这幅《题展子虔游春图》的末款,署有“皇姊大长公主命题”一行。皇姊本名 “祥哥拉吉”,元顺宗之女,元武宗、仁宗都是她的兄弟。她也是元代著名的宗室女收藏家,眼界很高,收藏的画上曾多次请冯子振题跋,可见冯的书法实际上在当时的声名也是很高的。