白玉蟾 (1194—1229) ,南宋道士。又名葛长庚, 字以阅, 号有庵、海琼子、武夷散人等。祖籍福建闽清,出生于琼州 (今海南岛) 。因其母改嫁白氏而随之易姓名为白玉蟾。他从小聪颖敏异,“七岁能诗赋、背诵九经”,十二岁举童子科,后因任侠杀人,改装道士,浪游华南各地。嘉定年间 (1208—1224) ,皇帝曾诏封他为“紫金真人”,令其主持太乙宫道观,他却悄悄地溜掉了,依旧“蓬头跣足,一衲弊甚”,放浪于名山大刹之间。著有《海琼问道集》、《海琼白真人语录》、《海琼玉蟾先生文集》等。
        据传他能诗善赋,长于书画。为人爽朗,喜欢狂饮,常常借着酒兴即席挥毫,所作篆隶、草书,或人物、梅竹,奇拔俊逸,在粤、闽、浙、赣、鄂一带颇有影响。清代“扬州八怪”之一金农的梅花,近代海上画家蒲华的草书,其奇肆超拔的气格皆源于白玉蟾。

        白玉蟾的这幅草书四言诗,原作为纸本,宽24.5厘米,长52.2厘米,共11行50字。书法开架雄强奇伟,落笔险峻洒脱,看似疾徐随意,漫不经心,却笔笔精神抖擞,处处合于法度。全篇情势奔放,一气呵成,浑如龙蛇飞动。尤其象“宝”、“室”等字中呈弧度的横向用笔,出笔迅猛,势如强弓劲弩; “帝”、“升”等字里直插而下的竖画,爽利挺拔,犹似倚天长剑。即使字中那些短促的勾、挑、回锋,其左顾右盼、上下呼应的神气,也活灵活现,且给人以力拔千钧,激越豪迈之感。他不仅以一腔阳刚猛气,万般精微妙趣,交织成缤纷宏博的境界,而且,细细品来,他捷思敏悟的气质,放浪不拘的天性,以至为酒所引发的创作冲动和灵感,似乎也无一不在这些生机勃勃的书法形态里表达得淋漓尽致。在中国历史上的确有许多文化修养极深的道释僧侣,他们的作品往往寓哲理,抒怀抱,以精熟的技巧和殊异的情趣引人入胜,具有较深的艺术内涵和欣赏价值,观白玉蟾的书法,即可知道他的字是属于这个层次上的。
        可惜据其弟子彭耜所著的《白玉蟾传》中载,这位富有才华和个性的道人,在世仅生活了36年,所以流传下来的作品非常稀少。虽然我们能了解到他曾对蔡襄、黄庭坚、赵佶以及张旭、怀素等前代大师的书法极有兴趣,但今天要想更具体地探求其书法的师承关系,或考察其风格的演化过程,已委实很困难,不过有一点却是可以确信的,那就是历来都认为这幅字是白玉蟾的真迹,也是他草书的代表作。其文为: “天朗气清,三光洞明。金房曲室,五芝宝生。天云紫盖,来映我形。玉童侍女,为求其灵。九帝齐气,三光洞��。得尔飞盖,升入紫庭。”