张即之 (1186—1263或1266) ,字温夫,一字樗寮。南宋和州 (今安徽和县)人。著名词人、书家张孝祥之甥,参知行事孝伯之子。
        张即之出身名门,又深受舅父孝祥影响,自幼浸淫书道,初学欧、褚,转师米芾,而以张孝祥书为主调,再参以晋唐经书,加上其思想很受禅宗哲学的影响,因而他的书法能够达到一种独特的艺术境界,在南宋后期影响甚大。《宋史》载: “即之以能书闻天下,金人尤宝其翰墨。”张即之喜作擘窠大字,所书丰碑巨制,散流江左,人极爱之。他作大字如写小楷,而笔意兼行,虽骨格硬,而意度调和。作品有《李伯嘉墓志》、《金刚经》、《汪氏报本庵记》、《杜诗断简》等。
        此《大方广佛华严经》系楷书墨迹,纸本,为张即之代表作。它典型地表现了张即之书法骨力健劲、姿态安详、神采焕发的独特个性。虽以其舅父张孝祥书为基调,然更加险峭,甚得笔兴。

        中国文人书法向来以含蓄蕴藉、不激不厉为上界,如果用这种传统的审美标准来衡量张即之书法,似乎是不够雅致。他用笔尖露、刻厉,可谓登峰造极,他的作品在书法史上的价值恰恰就在于这种反传统的精神及其实践。由于他的大胆叛逆,给书法带来了新的活力,开辟了新的领域和境界。如果我们不是持太狭隘的眼光去评判古人,那么,他的反传统正是表现了他的高度的自信心和反思中国书法艺术精神的深刻性。常言道: “书者,舒也。” “书者,志也。”张即之的激厉是对历来温文尔雅乃至甜俗平庸书风的反拨,他的舒散怀抱标志着书法审美趋向逐浙走向多元化。
        同其舅父张孝祥一样,他的书法落笔浓重刚挺,笔画衔接处缺乏严密的修饰感,有的甚至省却应有的笔画,如“我”、“行”的钩; 结体也不时表现出稚拙生动的迹象……这些出人意外的特征,我们不能理解为一般意义上的不重规矩法度,更不是故弄玄虚的标新立异,而是新的探索,新的美感追求。这种创新精神可看成宋人尚意书风的一种表现。对其书作我们如能冷静谛视,依然会感到它也是有法可寻的。他的撇、捺带有隶意,饶有古风。且用笔的轻重分明,更使作品呈现出强烈的节奏感。其楷书中参以行意,也是为了矫正唐楷过于谨严、缺乏生气之弊,要真正认识张即之,就应该把它放在书法史的流变过程中来考察。