《石门颂》亦称《杨孟文颂》,是东汉建和二年(148)刻于陕西褒城褒谷石门西壁的摩崖,汉中太守王升撰文。高261厘米,宽205厘米,22行,行30字或31字不等;题额高54厘米,宽35厘米,额题“故司隶校尉楗为杨君颂”10字。颂文、题额及颂尾署名题识俱隶书,共617字(重文五字不计),是我国东汉著名的摩崖刻石。1967年,国家在石门所在地修建大型水库,将“石门十三品”摩崖题字从崖壁中凿出,于1971年迁至汉中市博物馆。
        颂文有云: “至于永平其有四年(61),诏书开斜,凿通石门,中遭元二,西夷虐残,桥梁断绝。”东汉明帝永平元年(58)七月,捕虏将军马武等大破烧当羌,募士卒戍陇右,给养军需,输运频繁,在道途阻塞,艰难极多的形势下,于永平四年批准杨孟文的建议,下诏开通褒斜道,凿通石门,以利输将。另外,颂文中还有“建和二年, 仲冬上旬, 中太守楗为武阳王上升,字稚纪,涉历山道,推序本原,嘉君明知(智),美其仁贤,勒石颂德”等语。王升是在这年二月益州刺史破白马羌,平定边陲后于十一月率属吏等赴任,亲身经历这条褒斜道,看到这个伟大工程,对杨孟文这位乡先哲(王升与杨孟文都是犍为、武阳人)当年经过许多努力,奏请开通褒斜道,终于获得成功的功绩十分钦佩,所以便用一种带有乡谊的色彩来加以称颂,而对都君的具体施工过程却未提及(当时《鄐君开通褒斜摩崖》当然文字清晰),致使后人误以为是杨孟文开通石门,把称颂杨孟文的摩崖刻石误称为《石门颂》。
        《杨孟文颂》为摩崖题壁书丹,与碑版不同。碑版可以碑就人,平放着书丹上石;摩崖天然壁立,必须以人就壁腾空书写,故书法谲奇,跌宕不羁。虽以隶法作书,而运笔则篆法与行楷并用,既有藏头护尾,更多萦迂纵逸。笔线如流云,如坠石,如古篆,如枯藤,给人以气势磅礴、逸趣横生的艺术感受。清人王昶《金石萃编》评价说: “是刻挺劲有姿致,与《开通褒斜道摩崖》隶字疏密不齐者各具深趣,推为东汉人杰作。”杨守敬《平碑记》称《石门颂》书法“行笔真如野鹤闲鸥,飘飘欲仙,六朝疏秀一派皆从此出。”细读一下《石门铭》就可体会两种虽属不同时代、不同书体的文字,其运笔却有共同的特点,这就是杨守敬所指的“疏秀一派” 的风格。

        《杨孟文颂》的书法艺术,主要表现在自首至尾一气呵成。有行无格与近代出土的汉竹简、木牍书风近似。虽比简牍工整得多,若与典范的孔庙三碑(《礼器碑》、《乙瑛碑》《史晨碑》)相较,则三碑庄严肃穆,如峨冠博带立于庙堂之上; 此颂乱头粗服,放浪于形骸之外。这种野鹤闲云,天真烂漫的书风,自非庙堂中人所能领略; 若置之汉竹简、木牍中,便很难区分,因为它们都具有强烈的天然美。