秦诏版是秦始皇兼并天下,统一中国后,建立郡县,统一车轨,统一文字,统一度量衡等一系列规划的物证,是反映中国社会进步的历史文物之一,也是秦始皇对七国“文字异形”进行改革,以丞相李斯等整理厘定的小篆为典范文字的史籍。
        秦诏版是指在量器、衡器上的文字。有直接刻于量器和衡器的铜权上,也有在铁权上镶嵌铜版,将诏辞刻于其上的。诏辞曰: “廿六年皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝。乃诏丞相状、绾,法度量则,不壹歉疑者,皆明壹之。”各器所刻基本相同,也有少数加刻二世诏辞的。

        诏版上的书法,大多是未经书写便直接凿刻其上的,故与秦刻石不同。秦刻石传为李斯所书,是典范小篆的楷模; 诏版虽同为规范文字,而凿刻者是徒隶、工匠等底层人物,其所表达内容与秦刻石也大不相同。诏版文字的最大特点是: 笔线瘦硬方折,有行无格,有时行亦弯曲,文字则多数先紧后松,先密后宽。如秦权上的诏版,连行都不齐,与量的诏版比较,同样“皇帝”二字,权上书法扁方,量上书法瘦长,都是随器形而变化的。书法笔画结构,长短疏密各随器物形象安排,恣情凿刻,既具印文分布的法则,又象治印刻边款的放率。天真烂漫,颇有如水在盘之妙。字的结构亦有变化,权的“丞”字上部结体不合,“状”字相抱。“则”字从则,“歉”字未刻“欠”旁作“兼”,“法”、“皆”两字特别倾斜; 量的“廿”、“并”字倾斜,“状”字倚靠,“则”字从鼎,这些已可窥见其变化之多方。

        这种书风,可以使我们理解到当时工匠、徒隶的刻写技艺非常精熟。若学习这种风格的文字,以具有能书平正小篆的基础,得法而后化,达到国画的“不求形似”的变形境界,乃为上乘。