词话。二卷。元陆辅之撰。陆辅之(1275—1349?)，名行直，一说名韶，字季道，号壶天居士。吴江(今属江苏)人。生于南宋末，元大德中任湖北十学士，迁翰林典籍。皇庆间致仕归，七十五岁尚健在。工诗文词，善书画。与南宋著名词人张炎交，并师承其词学，作《词旨》。张炎词学论著《词源》成于元大德年间(1297—1307)，《词旨》当成于其后。这是一本奉南宋风雅派词学观为宗旨，指导后学填词的入门读物。

今本《词旨》分上、下两卷。上卷提出关于词的创作理论，凡七则，其大要，一是力主清空：“《词源》云‘清空’二字，亦一生受用不尽，指迷之妙，尽在是矣。学者必在心传耳传，以心会意，当有悟入处。”二是严辨雅俗：“凡观词须先识古今体制雅俗，脱出宿生尘腐气。”缘于这两点，陆辅之提出雅词的创作规范：“周清真之典丽，姜白石之骚雅，史梅溪之句法，吴梦窗之字面;取四家之所长，去四家之所短。”宗尚周、姜，兼取史、吴，从而将“典丽”、“骚雅”的审美标准和“句法”、“字面”的作法技巧融成一体。陆氏关于作法技巧的论述较详，如论命意、造句、炼字云：“命意贵远，用字贵便，造语贵新，炼字贵响。”论布局云：“制词须布置停匀，血脉贯串，过片不可断曲意，如常山之蛇，救首救尾。”论起句云：“对句好可得，起句好难得，收拾全藉出场。”大致出于《词源》，可见严守张炎家法。

下卷以大量篇幅，采择两宋词作俊语名句，分成“属对”，“奇对”、“警句”、“词眼”等类，详加示范，所选多为重视形式技巧的词人，如周邦彦、姜夔、史达祖、吴文英等人作品;张炎词的名句又另行罗列，以示师承。这些示范构成了《词旨》的编撰特色。

《词旨》在理论上并无创新建树，但它把南宋风雅派讲论词法的风尚推向极致，直接影响到元初词坛追求文学辞章之美的风气。传授词的作法技巧固然有利于填词的普及，但模式化的示范又易于扼杀创作生机，导致因袭模仿之弊。清末况周颐认为：“词衰于元，当时名人词论，即亦未臻上乘。如陆辅之《词旨》所谓警句，往往抉择不精，适足启晚近纤妍之习。”(《蕙风词话》卷二)

元陶宗仪《说郛》、明冯可宾《广百川学海》收《词旨》，为一卷本;清光绪间长沙胡元仪作《词旨畅》为之疏证，厘为二卷，民国初陈去病又重刊，即《百尺楼丛书》本。唐圭璋收入《词话丛编》。