李珣(855—930)，五代前蜀词人，字德润，居梓州(今四川省三台市)。祖先为波斯人，故其友尹鹗曾戏称他为“李波斯”。工诗词，事蜀主王衍，国亡不复仕。其妹(李舜弦)为蜀主昭仪，亦能词，有“鸳鸯瓦上忽然声”之句。其词《花间集》收入三十七首，《全唐诗》录收五十四首。

陈垣《回回教入中国史略》一文，据《旧唐书·敬宗本纪》长庆四年(824)九月，“波斯大商李苏沙进沉香亭子材”等记载，推测李苏沙为李珣之先人。后蜀何光远《鉴诫录》卷四谓李珣为“蜀中土生波斯”。以鬻香为业，暮年家无余财，惟道书药囊而已。其妹李舜弦为王衍昭仪，能诗。珣曾以秀才预宾贡。事蜀主王衍，国亡不仕。周之琦云：“杂传纷纷定几人，秀才高节抗峨岷。扣舷自唱《南乡子》，翻是波斯有逸民。”可见李珣高洁之概。著有《琼瑶集》(已佚)。《茅亭客话》称该集“多感慨之音”。《鉴诫录》亦谓其“所吟诗句，往往动人”。珣又著《海药本草》六卷，多记岭南药物，为宋政和《经史证类本草书目》、明李时珍《本草纲目》所引用。李冰若《栩庄漫记》云：“李德润词大抵清婉近端己，其写南越风物，尤极真切可爱，在《花间集》词人中，自当比肩和凝，而深秀处且似过之。”《历代词人考略》卷五引况周颐曰：“李秀才词，清疏之笔，下开北宋人词格。”盖李氏晚节坚贞，襟情高澹，与鹿虔扆同其感慨；鹿氏则仅以《临江仙》第一首见其故国之思，而李珣于多方面流露其感情，而且时时作旷达之辞。如《渔歌子》四首缘题自抒胸臆，洒然高逸。《南乡子》十首写景物写风俗，均以明净之句，绘影绘声，引人入胜。萧继宗《花间集校评》极为称赏其第八首，以为“通篇写越中风土，无一闲笔，末句尤悍”。由于他不像当时一般士大夫那样专注于声色之物，故能使词境更加开阔。又以身处陵替之际，真性情自然流露，当不必过分倚赖于才思、技巧的表现。至于为神女祠而作的《巫山一段云》第二首，则应属李词中的白描了，盖全词字字精切，无懈可击，故龙沐勋《唐宋词定格》即选此首为范例。而萧继宗《花间集校评》更详为之分析说：“起笔两句分为实景，第三句合写，不嫌重沓。‘妆楼’与‘古庙’、‘行宫’，用语略分今昔，故以‘往事’句为小结。‘往事’谓行云入梦事，非寻常虚设之辞，便于落空。‘朝还暮’与‘春复秋’，同言时间，然一系‘云雨’，一系‘烟花’，古今虚实，故自不同。至‘啼猿’两句，归到作者自身，而以‘行客自多愁’终结，推进一层，笔飞墨舞。”洵为的评。