宋周邦彦《瑞鹤仙》词曰：“悄郊原带郭。行路永，客去车尘漠漠。斜阳映山落。敛馀红(一作‘晖’)，犹恋孤城栏角。凌波步弱。过短亭、何用素约。有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌。不记归时早暮，上马谁扶，醉眠朱阁。惊飚动幕。扶残醉，绕红药。叹西园、已是花深无地(一作‘路’)，东风何事又恶。任流光过却。犹喜(一作‘归来’)洞天自乐。”

关于此词本事，宋王明清《挥麈馀话》卷二记曰：“周美成晚归钱塘乡里，梦中得《瑞鹤仙》一阕(词略)。未几，方腊盗起，自桐庐拥兵入杭。时美成方会客，闻之仓皇出奔，移西湖之坟庵。次郊外，适际残腊，落日在山。忽见故人之妾徒步，亦为逃避计。约下马小饮于道旁，闻莺声于木杪。分背少焉抵庵中，尚有馀醺，困卧小阁之上，恍如词中。逾月贼平，入城则故居皆遭蹂践，旋营缉而处。继而得请提举杭州市洞霄宫，遂老焉。悉符前作。美成尝自记甚详。今偶失其本，姑记其略而书于编。”其后又于《玉照新志》卷二中复有补记曰：“明清《挥麈馀话》记周美成《瑞鹤仙》事，近于故箧中得先人(按：即明清之父王铚)所叙，特为详备，今具载之：美成以待制提举南京鸿庆宫，自杭徙居睦州，梦中作长短句《瑞鹤仙》一阕，既觉犹能全记，了不详其所谓也。未几，青溪贼方腊起，逮其鸱张，方还杭州旧居，而道路兵戈已满，仅得脱死。始得入钱塘门，但见杭人仓皇奔避，如蜂屯蚁沸，视落日半在鼓角楼檐间，即词中所云‘斜阳映山落。敛馀晖、犹恋孤城栏角’者应矣。当是时，天下承平日久，吴、越享安闲之乐，而狂寇啸聚，径自睦州直捣苏、杭，声言遂踞二浙，浙人传闻，内外响应，求死不暇。美成旧居既不可住，是日无处得食，饥甚。忽于稠人中有呼‘待制何往’，视之，乡人之侍儿素所识者也，且曰：‘日昃，未必食，能舍车过酒家乎？’美成从之，惊遽间，连引数杯散去，腹枵顿解，乃词中所谓‘凌波步弱。过短亭、何用素约。有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌’之句验矣。饮罢，觉微醉，便耳目惶惑，不敢少留，径出城北。江涨桥诸寺，士女已盈满，不能驻足，独一小寺经阁偶无人，遂宿其上，即词中所谓‘上马谁扶，醉眠朱阁’又应矣。既见两浙处处奔避，遂绝江居扬州。未及息肩，而传闻方贼已尽据二浙，将涉江之淮、泗，因自计方领南京鸿庆宫，有斋厅可居，乃挈家往焉。则词中所谓‘念西园、已是花深无路，东风又恶’之语应矣。至鸿庆，未及以疾卒，则‘任流光过了，归来洞天自乐’又应于身后矣。美成平生好作乐府，将死之际，梦中得句而字字俱应，卒章又应身后，岂偶然哉。美成之守颍上，与仆相知。其至南京，又以此词见寄，尚不知此词之言待其死乃尽验如此。”按明清之父王铚与周邦彦有旧，其叙周词，似出周氏以此词见寄时所自陈，大抵可信。词人日事创作，技艺娴熟，梦寐间亦能为之，不足怪也。特觉后容有润饰，未必字字均系梦中旧作。又细审词意与后来遭遇诸事情节，偶有巧合而已，牵强之处仍多。古人迷信命运前定之说，好比附词谶，作词者、读词者言之如是，信之不疑，而以今之科学观点审察，诚为诞妄，固不待辩。