第四十六回 酒罢问君三语
点评
《天龙八部》中有一种“迦楼罗”,是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,鸣声悲苦,以大毒龙为食。
段誉为龙,且服食过莽牯朱蛤,为一好大毒龙。
鸠摩智专门与段誉作对,且外表亦是冠冕堂皇,可配迦楼罗。
迦楼罗最后因食毒龙太多,体内毒发,自焚后烧去肉身只余纯青琉璃色之一心。
鸠摩智于此也很类似,最后吃了段誉的大亏,武功全失,反觉悟成佛,心地澄明干净。
鸠摩智的故事自此了结。
慕容复自以为得计,心中暗笑段誉糊涂,一心要娶王语嫣而反要助他做西夏驸马,不知读者心中都在笑他糊涂。
虚竹念念不忘其梦姑,和段誉不同又另有一种痴处。却不知那梦姑更痴,张榜招婿,便是只为了那陌生得尚未能见面,熟悉得已融为一体的梦郎。
酒罢问君三语,三问三答,不同人有不同回答,各见本色,可作一叹。
包不同滑稽列传中人物,故所答尽见其精灵刁钻,幽默风趣。
段誉情有独钟,自得其乐,却最见其素心质朴,一往深情。第一问,最快乐逍遥之处,段誉答是枯井中,烂泥里,真非此无第二答了。第二问,最爱之人,段誉本欲答王语嫣,但经巴天石朱丹臣的点醒,不能失了王子体面,便答“爹爹妈妈”。此答一出,段誉胸中自然而然地起了孺慕之情,决不做作,这是本色。第三问答后,段誉忽然觉得自己不像爹爹,此作一大伏笔。
宗赞王子三答,有其机智讨巧之处,但却流于轻浮和俗套,不入品。
慕容复之回答,最绝,他竟没有过真正的快乐,又没什么最爱之人,做人做到了这个地步,真是可怜了。慕容复已将自己的生命所有的欢乐,所有的爱憎,都奉献给了他复辟的事业大计,作了祭坛上的牺牲品。
萧峰三问而不答,悄然而去,极好。此真伤心人,此心中的一段隐痛,又何忍提起。
虚竹之三答,这才出现真命天子。梦姑终于找到了梦郎,梦郎终于再次拥有了梦姑,童话和梦境般的爱情,正要在此神秘和浪漫的场合下发生。
虚竹给段誉的便条上写:“我很好,极好,说不出的快活。”这也只有段誉能真正理解。
二兄弟一个在黑暗冰窟里,一个在枯井烂泥中,品味到人生的极乐,一般的呆气,一般的运气,一般的福气。
虚竹终于做不成和尚了,童姥给他的人生课程,虚竹终于毕业了。
虚竹的好处,在于内心纯善的本真,做和尚念佛是真,仁慈救人也是真,誓要杀丁春秋也是真,爱着梦姑体验生命的欢乐更是真。
虚竹一贯被动,一贯跟着环境走,但只要他看准了,他就不再改变。只要是真的感受,其他什么外在的大道理,他也就不去管它了。
《天龙八部》中有一种“迦楼罗”,是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,鸣声悲苦,以大毒龙为食。
段誉为龙,且服食过莽牯朱蛤,为一好大毒龙。
鸠摩智专门与段誉作对,且外表亦是冠冕堂皇,可配迦楼罗。
迦楼罗最后因食毒龙太多,体内毒发,自焚后烧去肉身只余纯青琉璃色之一心。
鸠摩智于此也很类似,最后吃了段誉的大亏,武功全失,反觉悟成佛,心地澄明干净。
鸠摩智的故事自此了结。
慕容复自以为得计,心中暗笑段誉糊涂,一心要娶王语嫣而反要助他做西夏驸马,不知读者心中都在笑他糊涂。
虚竹念念不忘其梦姑,和段誉不同又另有一种痴处。却不知那梦姑更痴,张榜招婿,便是只为了那陌生得尚未能见面,熟悉得已融为一体的梦郎。
酒罢问君三语,三问三答,不同人有不同回答,各见本色,可作一叹。
包不同滑稽列传中人物,故所答尽见其精灵刁钻,幽默风趣。
段誉情有独钟,自得其乐,却最见其素心质朴,一往深情。第一问,最快乐逍遥之处,段誉答是枯井中,烂泥里,真非此无第二答了。第二问,最爱之人,段誉本欲答王语嫣,但经巴天石朱丹臣的点醒,不能失了王子体面,便答“爹爹妈妈”。此答一出,段誉胸中自然而然地起了孺慕之情,决不做作,这是本色。第三问答后,段誉忽然觉得自己不像爹爹,此作一大伏笔。
宗赞王子三答,有其机智讨巧之处,但却流于轻浮和俗套,不入品。
慕容复之回答,最绝,他竟没有过真正的快乐,又没什么最爱之人,做人做到了这个地步,真是可怜了。慕容复已将自己的生命所有的欢乐,所有的爱憎,都奉献给了他复辟的事业大计,作了祭坛上的牺牲品。
萧峰三问而不答,悄然而去,极好。此真伤心人,此心中的一段隐痛,又何忍提起。
虚竹之三答,这才出现真命天子。梦姑终于找到了梦郎,梦郎终于再次拥有了梦姑,童话和梦境般的爱情,正要在此神秘和浪漫的场合下发生。
虚竹给段誉的便条上写:“我很好,极好,说不出的快活。”这也只有段誉能真正理解。
二兄弟一个在黑暗冰窟里,一个在枯井烂泥中,品味到人生的极乐,一般的呆气,一般的运气,一般的福气。
虚竹终于做不成和尚了,童姥给他的人生课程,虚竹终于毕业了。
虚竹的好处,在于内心纯善的本真,做和尚念佛是真,仁慈救人也是真,誓要杀丁春秋也是真,爱着梦姑体验生命的欢乐更是真。
虚竹一贯被动,一贯跟着环境走,但只要他看准了,他就不再改变。只要是真的感受,其他什么外在的大道理,他也就不去管它了。
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