[点评]
        
        善和恶是人性中的两极。由极善到极恶,再到极善,这其中的过程最具有震撼心灵的启示力量。为恶为善,往往在一念之间,其间分别比秋风中飘零的一片落叶的正面背面的分别还要微小。谢逊的故事继续让读者惊疑不定,在情感的风口浪尖上起伏。
        七伤拳是一个巧妙的暗喻,最适合谢逊的身份和本色。先伤己,再伤敌,仇恨和怨毒正是这样一把两头都有的利刃,使自己和敌人同时深受或明或暗的伤害。报复似乎永远是得不偿失的,精神上得到的补偿和安慰,绝不会比心灵的缺憾更多。
        空见神僧没有正面出场,只是由谢逊的转述便已是骇人听闻,空见确是只能以一个“神”字来形容,他似乎完全不是尘世中的人物,他神异得几乎是不真实的,是空洞和乏力的。空见的命门和致命弱点,是他的圆通机变的大智远远不能和他的高洁品性相比较,相平衡。空见虽神,但远还不是大智慧。
        向善的谢逊将他强烈而奇特的爱全部倾注在无忌身上,这爱执着而深入,甚至充满了献身的激情。这爱深思熟虑,从长计议,绝不是凡夫俗子那婆婆妈妈的妇人之仁。这爱所寄托的更高更深的生命热望,甚至不惜用暴力和虐责来尽情地表达和操演。
        最难得是小小的无忌竟能理解和接受谢逊的这一片苦心。在偶像光芒的彻底照耀之下,无忌毫无保留地放弃了自己,完完全全地接纳和顺从,将精神和肉体都交给敬爱的亲人去塑造。这是无忌的幸运,亦是无忌的不幸。无忌由此获得了一种非凡的厚重坚实的大底气,但无忌却又缺乏个性,总是被动的随波逐流。
        穷发十载泛归航,再世为人,再次去迎接尘世生活中真实风浪的冲洗。张翠山和殷素素带着无忌回到人间,亦就是回到炼狱。致命、考验、阴谋和纠缠,已命定地拉开他们悲剧的序幕。
        迷乱和困惑首先重击了幼小的无忌。这个似乎从仙乡极善之地,从世外桃源下凡来到人世的孩子,怎么可能搞得懂人世有这么许多的奸诈和罪恶。震憾在他内心的狂风暴雨,在交战和流血,在撕裂和分离他既定的认知和观念,使他变得更为怀疑和无所适从。他心须进行修正和改变。