段誉不爱学武,可见到了凌波微步,觉得比念经读学还要好玩,因此将这门逃跑的武功练得极熟。
        “凌波微步”出典于《洛神赋》中:“秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,辅靥承权。瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言……凌波微步,罗袜生尘……转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐……”皎若太阳升朝霞,灼若芙蓉出绿波。
        凌波微步乃是一门极上乘的武功,所以列于北冥神功卷轴之末。原是要待人练成“北冥神功”,吸人内力,自身内力已颇为深厚之后再练。
        段誉不知,见卷轴上既绘明步法,又详注易经六十四卦的方位,他熟习易经,学起来自不为难。段誉全无内功根基,走一步,想一想,退一步,又停顿片刻,血脉有缓息的余裕,自无阻碍。他想熟之后,突然一气呵成的走将起来,体内经脉错乱,顿时瘫痪,几乎走火入魔。幸好他没跨得几步,步子又不如何迅速,总算没到绝经断脉的危境。他惊慌之中,出力挣扎,但越使力,胸腹间越难过,似欲呕吐,却又呕吐不出。他长叹一声,只有不动,这一任其自然,烦恶之感反而渐消。当下便这么一动不动地伏在桌上,眼见那个卷轴兀自展在面前,百无聊赖之中,再看卷上未学过的步法,心中虚拟脚步,一步步地想下去。大半个时辰后,已想通了二十余步,胸口烦恶之感竟然大减。但有时卷轴上步法甚怪,走了上一步后,无法接到下一步,直至想到须得凭空转一个身,这才极巧妙自然地接上了;有时则须跃前纵后、左窜右闪,方合于卷上的步法。他书呆子的劲道一发,遇到难题便苦苦钻研,一得悟解,乐趣之大,实是难以言宣,不禁觉得:“武学之中,原来也有这般无穷乐趣,实不下于读书念经。”
        段誉将所有步法已尽数想通,心下默念,将卷轴上所绘的六十四卦步法,从“明夷”起始,经“贲”“既济”“家人”,一共踏遍六十四卦,恰好走了一个大圈而至“无妄”,自知全套步法已然学会。原来他内息不知不觉地随着思念运转,也走了一个大圈,胶结的经脉便此解开。他又惊又喜,将这六十四卦的步法翻来覆去地又记了几遍,生怕重蹈覆辙,极缓慢地一步步跳出,踏一步,呼吸几下,待得六十四卦踏遍,脚步成圆,只感神清气爽,全身精力弥漫。
        段誉将凌波微步已走得颇为纯熟,不须再数呼吸,纵然疾行,气息也已无所窒滞。心意既畅,跨步时渐渐想到《洛神赋》中那些与“凌波微步”有关的句子:“仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪”。“忽焉纵体,以遨以嬉”。“神光离合,乍阴乍阳”。“辣轻躯以鹤立,若将飞而未翔”。“体迅飞凫,飘忽若神”。“动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。”尤其最后这十六个字,似乎更是这套步法的要旨所在。只是心中虽然领悟,脚步中要做到“动无常则,若危若安,进止难期,若往若还”,可不知要花多少功夫的苦练,何年何月方能臻此境地了。
        凌波微步和韦小宝学神行百变轻功一样,同样是逃跑的功夫。韦小宝是为了保命,学得认真,段誉开始学凌波微步是和韦小宝有相同的目的,最后却成了救王语嫣的利器。