金庸先生愈到晚年,愈是谦虚谨慎,让人不胜景仰。
        对金大侠自己小说的成就,居然只是以“进步”二字来总括,真让人不敢相信。
        金大侠绝不是传统文人式虚伪的谦词,而是他的内心的平淡心境的体现。金庸先生真正做到了无争无欲这一点。
        金庸先生谈到自己的小说,总是那么诚恳地充满自我肯定的情感,他对自己的小说一如既往地一视同仁。事实上,正如他自己所说的那样,他写的每一部小说,都是全力以赴的,都是投入了巨大的热望和真情的。
        所以金大侠这样不分彼此地袒护自己的“孩子”,实在是至情至性的作法,也愈是让人崇敬不已。与一些当代新进学者摒弃茅盾,而推崇金庸的情况相反的是,金庸本人却保持一种最低的姿态。金庸在茅盾馆的言行足可证明这点。然而这绝不是金庸的“虚伪”,金庸确是自己真心的这样想,这样推崇茅盾。
        在稍后时间(1994年10月)金庸北大之行时,学生们问到金大侠对学者把他排到新文学史中的第四名而茅盾在前九名之外这样的说法有何感想时,金庸真是惊诧而真诚地说:“这是万万不行的。”
        金庸当然用不着不必要的谦虚,以他的身份,他的声望,他的公众知名度。但金庸确实这样谦虚。
        这当然也与金庸晚年的人生观有关。
        事实上,在金庸事业成功的背后,金庸的家庭生活并不尽如人意。
        金庸的儿子自杀的事件给金大侠以难以估量的消极刺激。
        所以金庸信了佛。在金庸故乡行的言谈中我们可以读到这一点。
        “四苦”、“七苦”、“冤家会”、“爱别离”,金庸在故乡行时的谈话……
        金庸想减轻他人生中的非常痛苦,并不是单局限在自我,而是以大慈大悲之心来化解个人的冤孽。
        在故乡行金庸对小师弟、小师妹的教导,真正是语重心长的了。
        “对得起人家,对得起社会,对得起你所爱的人。”
        愿我们真正能理解金大侠的这一番苦心。
        愿所有真正热爱金庸,热爱他的武侠小说的人们,真正学习到金庸先生气象万千的精髓,做一个对人民有益的人,对社会有用的人,对得起爱你和你所爱的亲人。