十多年来,金庸先生将原来陈腐的武侠小说推到了一个新境界,有很大创新,有更多的文学艺术性。
        金庸先生以文笔清新,人物呼之欲出,情节扣人心弦,在许多年轻朋友和学生中间涌起阵阵追随的浪花。因此,许多年轻人只要有机会遇上金庸先生就请他为自己留几句勉励的话。
        金庸先生告诉我们:
        
        说勉励,对小朋友当然要努力读书,做个好人啦,不要做坏事啦。我觉得最基本的讲,人生有许多事情是求不到的,做不到的,也不可能你想要什么就能达到什么目的。当然你可以有个努力目标。
        
        金庸先生自己在一些事情上显出了他拿得起、放得下的气魄。当15部武侠小说写完后,1972年他就闭门封刀,不写武侠小说了。武侠小说不断还为他带来很大的声誉,这样毅然决然是并不容易的。他只是在闭门封刀后,用了十年的时间,修改完善他的作品,出版了一整套的《金庸作品集》。
        除写了二十多年小说外,还写了许多《明报》社论,能断然改变天天写为有时写,这也是不容易的。《明报》可以说凝聚了金庸的大半生最美好的时光,可以说为《明报》呕心沥血,然而金庸先生还是割舍了。
        停武侠而主要写社论,减社论而致力于政治活动——还有一个说法是金庸先生想有时间去研究佛学。
        金庸继续告诉我们:
        
        大家都知道,一个人生下来,世界上有痛苦,你的年纪总是会老的,这是自然规律,人还要生病,这也是很难避免的,最后人还会死的。
        所谓生老病死其实佛学讲的有“七苦”,不单单是生老病死这“四苦”。
        还有三个苦,一个叫冤家会。就是你的冤家对头,很不想见到他的时候,他偏偏会见到你,这是很痛苦的。
        还有一个叫爱别离。你所爱的人,你想跟他(她)永远在一起,但你说永远不分离,老实讲是讲讲罢了,最后总是要分离的。所以这个爱别离,也是个人生很难避免的事。
        最后一个苦叫做求不得。求不得包括所有一切痛苦,就说你想要得到的东西得不到,得到后人的本性又要想得另外一样东西啦。所以,总有求不得的情况。
        那么,怎么样来减除这个人生的必定痛苦?
        我觉得有些事情看开点,不要去求了。你觉得自己的能力怎么样,自己的环境怎么样,你的要求,你的目标定得合理否,也不是说不想追求美好的目标,但是要追求一个比较合理的目标,事实上可能的目标。
        我跟这些年轻朋友讲这个问题,讲这些话,就是说年轻时候志向远大、抱负很高,都是很好的事。但实际上世界上的事情不可能一切都永远那么美好,永远那么完美的。
        只要你做事情觉得良心过得去,对得起人家,对得起社会,对得起你所爱的人。
        
        在现实生活中金庸先生事业上获得很大的成功,但金庸先生同样也有作为普通人的一面。
        金庸先生的家庭生活并不是万事如意,他的心中有许多难以言说的生命的隐痛。这也许就是金庸先生晚年潜心研佛的原因。
        撇开世界观方法论不谈,金庸先生以他的人生经验劝人向善的观点,还是很值得我们去重视的。