《韩非子》

扁鹊见蔡桓公，立有间^②，扁鹊曰：“君有疾在腠 理^③，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人^④无疾。”扁鹊出，桓 侯曰：“医之好治不病以为功!”居^⑤十日，扁鹊复见， 曰：“君之病在肌肤^⑥，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊 出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在 肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不 悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走^⑦。桓侯故^⑧使人问 之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨^⑨之所及也;在肌肤，针 石^⑩之所及也;在肠胃，火齐⁽¹¹⁾之所及也;在骨髓，司 命⁽¹²⁾之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以⁽¹³⁾无请⁽¹⁴⁾ 也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓 侯遂死。

【注释】①节选自《韩非子·喻老》。扁鹊，姓秦，名越人。战国时鄚(mò，今 河北任丘)人。当时人认为他的医术可以同黄帝时的良医扁鹊相比，就 叫他“扁鹊”。蔡桓公，蔡国的国君，下文称“桓侯”。

②〔有间(jiàn)〕好一会儿。

③〔腠(còu)理〕皮肤与肌肉之间的组织。

④〔寡人〕寡德的人。古时诸侯自称的谦词。

⑤〔居〕停留，过了。

⑥〔肌肤〕肌肉。

⑦〔还(xuán)走〕转身就跑。还，通“旋”，转回，掉转。

⑧〔故〕特地。

⑨〔汤熨〕汤，用药湿敷。熨，用药热敷。

⑩〔针石〕金属的针和玉石的针。按一定的经脉穴道，把针石刺入体 内，可以治病。

(11)〔火齐(jì)〕火齐汤，清火的药剂，治肠胃病的汤药。

(12)〔司命〕主管生死命运的神。在上古人们认为人的生死命运是由 神主管的。

(13)〔是以〕就是“以是”，因此。以，因为、由于。

(14)〔无请〕不问，意思是不再说话。请，问。

【译文】扁鹊拜见蔡桓公，站了好一会儿，说：“您有病在皮肉之间，如果不医 治，恐怕将要严重起来。”桓公回答说：“我没有疾病。”扁鹊退出后，桓公 说：“医生喜欢治疗没有病的人，想借这个来表功!”过了十天，扁鹊又拜 见蔡桓公，说：“您的病已经到肌肉里面，如果不医治，将要更加严重。”桓 公不理睬，扁鹊退出，桓公又不大高兴。过了十天，扁鹊再次拜见桓公， 说：“您的病已经发展到肠胃里了，如果不医治，将要更加严重。”桓公还 是不理睬。扁鹊退出后，桓公又不高兴。过了十天，扁鹊望见了桓公转 身就往回跑。桓公特地派人去问他，扁鹊说：“病在皮肉之间，用药湿敷 或热敷，药力是能够达到的;在肌肉里面，是针灸的力量能够达到的;在 肠胃里面，是火齐汤的力量能够达到的;在骨髓里面，那是主管生死命运 的神决定的，没有办法医治。现在病已在骨髓里面，我因此不请求给他 治疗了。”过了五天，桓公周身疼痛，派人到处寻找扁鹊，他已经逃到秦国 去了。桓公就这样死去了。